近期，人工智能帶給社會(huì)普遍的焦慮。一方面，我們不清楚人工智能到底會(huì)在何種程度上影響人類生活。持有極端看法的人認(rèn)為：人工智能正在“人化”，在建立“世界模型”，未來很可能替代人類，甚至與人類為敵。更多的人覺得，至少在參與戰(zhàn)爭(zhēng)、取締人類多重職業(yè)等方面，大模型引導(dǎo)的人工智能熱潮會(huì)起到巨大作用。

面對(duì)這些緊張和焦慮，首先應(yīng)該肯定，一個(gè)社會(huì)對(duì)科技進(jìn)步的預(yù)警是必要的。沒有這種預(yù)警，人類就沒有能力做好應(yīng)對(duì)未來的準(zhǔn)備。從歷史來看，中國(guó)恰恰是在國(guó)際局勢(shì)重大變動(dòng)的時(shí)代保持了對(duì)科技進(jìn)步的預(yù)警，才在“兩彈一星”、信息技術(shù)、航天、生命科學(xué)等方面趕上前沿水平，讓我們免于受到更大威脅。如果沒有全社會(huì)對(duì)第三次浪潮的積極反應(yīng)，我們不會(huì)有21世紀(jì)今天的工業(yè)和科技水平。但另一方面也要看到，過度焦慮對(duì)個(gè)體和群體以及整個(gè)社會(huì)是消極的。個(gè)體會(huì)感到惶恐，失去對(duì)未來的希望；作為整體的國(guó)家、民族和社會(huì)也將感到巨大的焦慮和威脅。

這一切說明我們?nèi)狈?duì)科技焦慮的整體認(rèn)知。沒有這種認(rèn)知，就做不到管理和消解焦慮，更做不到化被動(dòng)為主動(dòng)。因此，建立科技焦慮的測(cè)評(píng)和管理機(jī)制就顯得特別重要。通過各種渠道傳播正確的科技信息，讓公眾了解每一項(xiàng)科技進(jìn)步的真正含義，了解當(dāng)前的世界前沿發(fā)展水平，是避免造成誤解和加重焦慮的重要方法。

以近期發(fā)生的一系列人工智能技術(shù)新品為例。我認(rèn)為，公眾必須對(duì)人工智能技術(shù)有充分的認(rèn)知。首先，人工智能當(dāng)前的發(fā)展，特別是基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，其根基還是20世紀(jì)60年代生物學(xué)家休博爾和維瑟爾對(duì)貓的視覺皮層神經(jīng)細(xì)胞層級(jí)結(jié)構(gòu)的分析。僅僅對(duì)大腦一個(gè)小小部分的工作方式的了解，就構(gòu)造了今天的卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的基底。其次，我們還要理解，自組織系統(tǒng)在超越一定規(guī)模之后所發(fā)生的整體展現(xiàn)構(gòu)成它的個(gè)體不具備的新特性的所謂“涌現(xiàn)現(xiàn)象”。這種功能導(dǎo)致了Open AI所創(chuàng)造的人工智能的誕生。上述兩個(gè)核心的科技并不復(fù)雜，而且已經(jīng)出現(xiàn)很久。前者暗示我們，如果對(duì)動(dòng)物神經(jīng)系統(tǒng)做更多的研究分析，更多種類的不同心理活動(dòng)的模擬完全可以被不斷發(fā)現(xiàn)。而自組織涌現(xiàn)的出現(xiàn)，則讓人們相信，加大系統(tǒng)的規(guī)模，可能會(huì)導(dǎo)致一些過去無法想象的事件。這讓更多人試圖在各類研發(fā)中創(chuàng)造大的系統(tǒng)，期盼大的規(guī)模導(dǎo)致的自組織現(xiàn)象的發(fā)生。

但這兩個(gè)簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)也讓我們看到，當(dāng)前的人工智能的水平和能力其實(shí)是有限的。充其量，當(dāng)前的人工智能是一種生物體智力的小部分的復(fù)制與有限的增長(zhǎng)。這種增長(zhǎng)基于人類提供的材料，也就是語(yǔ)言或視覺信息，人工智能開始反射性地提供了一個(gè)屬于自己的認(rèn)知世界。這就像身邊有個(gè)孩子，大腦非常簡(jiǎn)單，但非常龐大，能用這種大規(guī)模的腦疊加，苦干之后創(chuàng)造一些與智力相關(guān)的成果。這種成果類似我們過去表?yè)P(yáng)的吃苦耐勞的人。但這些人是否能創(chuàng)造真正具有超越人類認(rèn)知水平的成果，至少在這個(gè)層次上看不出來。因此，我認(rèn)為當(dāng)前的人工智能發(fā)展?fàn)顟B(tài)是非常好的。就像辦公室來了一個(gè)智力高超的同事，這個(gè)同事具有我們的認(rèn)知方法和苦干精神，能協(xié)助我們做好許多智力工作。面對(duì)這樣的人，不用恐懼，反而應(yīng)該歡迎他的到來。

從心理學(xué)角度看，智力跟驅(qū)動(dòng)力、情感、自我意識(shí)、個(gè)性等是完全不同的心理活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)慶幸當(dāng)前的人工智能沒有被賦予人類的多種心理功能。但我們也必須警惕科學(xué)工作者對(duì)這種機(jī)器疊加上其它的功能，讓它們具有驅(qū)動(dòng)力、自我意識(shí)、情感和個(gè)性方面的追求。這些才是真正把人類送到不穩(wěn)定狀態(tài)的真正禍根。換言之，對(duì)機(jī)器的“全人培養(yǎng)”，是一條人類跟機(jī)器關(guān)系的紅線。全人培養(yǎng)的來臨是葬送人類命運(yùn)的最終關(guān)口。

所以，站在人類中心主義立場(chǎng)，一個(gè)高智商的機(jī)器，其智力能力不用在驅(qū)動(dòng)從事某種自主活動(dòng)，都是不可怕的。它所造成的人類生活的改變，都是可以接受的。當(dāng)前包括Sora在內(nèi)的生成式人工智能的發(fā)展，都沒有在基礎(chǔ)上動(dòng)搖人類社會(huì)基礎(chǔ)，完全可以不用擔(dān)心。反而是要通過對(duì)焦慮的管理，讓社會(huì)回到穩(wěn)定狀態(tài)。

所以我認(rèn)為，對(duì)當(dāng)前人工智能的焦慮，重點(diǎn)應(yīng)該放在關(guān)注人類對(duì)腦認(rèn)知真實(shí)過程的揭示上，因?yàn)檫@種揭示可能制造出更多模仿人類心理的機(jī)器。超越智能方向的模仿，值得緊密關(guān)注。

其次，大模型對(duì)大算力的耗費(fèi)導(dǎo)致的能源耗竭。而地球上只有有限的能源。所以，今天的這種大模型并非真正合適的人工智能形式。在未來，朝向開發(fā)更類似動(dòng)物大腦的小能源消耗智能機(jī)器的目標(biāo)前進(jìn)是減輕人類負(fù)擔(dān)的形式之一。

第三，科技焦慮在人群中導(dǎo)致惶恐情緒，對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的民族自信起到破壞作用。而解除焦慮的方法之一，就是讓大家看到真實(shí)的自我和世界。免除過高的期待同時(shí)抱有對(duì)發(fā)展的信心和渴望。

歷史的經(jīng)驗(yàn)是未來前行的保障。在一定限度的焦慮下推動(dòng)符合人類道德的技術(shù)突破，是我們對(duì)社會(huì)負(fù)有的責(zé)任，也是人類未來發(fā)展的立足點(diǎn)和對(duì)科技與人類關(guān)系的正確態(tài)度。

（作者系南方科技大學(xué)科學(xué)與人類想象力研究中心主任）