本期推介作品

郭冰茹推介

中篇小說，《芳草》2024年第2期，責(zé)編王倩茜

董夏青青《停云靄靄》

《停云靄靄》是關(guān)于兩個單親家庭，準(zhǔn)確的說是兩對母子關(guān)系的故事。利文和叢繪原本是網(wǎng)友，他們能從線上論壇走到見面聊天，是因為兩人有著相似的經(jīng)歷。他們都由單身母親撫養(yǎng)長大，家庭的殘缺不全和現(xiàn)實生活的種種艱辛讓他們和母親的關(guān)系變得疏遠，甚至有點緊張。然而，親情終究是斬不斷的現(xiàn)實，兩人的母親都被查出肺部的病變成為他們重新理解親子關(guān)系和成長創(chuàng)痛的契機。小說在兩人時隔多年再次見面后的對話中展開，各自母親的形象和彼此的成長經(jīng)歷慢慢浮現(xiàn)。陶淵明在《停云》詩中，以停云靄靄，時雨蒙蒙起興，寫出一種思念。董夏青青化用了云朵霧靄凝結(jié)不散的意象，在這篇小說中寫出了親子之間豐富、細膩、多向度的情感肌理。或許這種不能選擇、無法舍棄、混雜著愛與怨、責(zé)任和義務(wù)的復(fù)雜情感才是當(dāng)下親情的真相。

宋嵩推介

中篇小說，《野草》2024年第2期，責(zé)編趙斐虹

阿航《里斯本晚餐》

這篇小說，寫的是一樁三十年前的意外事件在三十年后被當(dāng)事人揭開秘密、以及秘密被揭開之后釀成新的事件的過程，字里行間透露出的，卻是在經(jīng)歷了三十年、幾千里的時空變換之后，幾個早已不再年輕的昔日好友在回望當(dāng)年那段小城生活時的復(fù)雜心態(tài)。

原本只是一樁桃色事件，或者說一場鬧劇，最終卻演變成了一場悲劇。羅雅芋、范贈民、單燁三個人各自都有隱藏在心底三十年的秘密，似乎對這一悲劇也都負有責(zé)任：單燁的錯誤操作錄下了范贈民和許海燕的對話，造成了羅雅芋的誤會并引發(fā)了此后一系列事件；如果不是因為羅雅芋愛面子、怕出丑而偷偷跟章寓平互換了抓鬮紙條，章寓平命本不該死。與他們二人相比，范贈民暗示“大頭鳩山”教訓(xùn)章寓平，結(jié)果造成章寓平失足落水，雖然并非他的本意，但卻是造成悲劇的最直接原因。就連章寓平的死，也很難說是無辜的，因為色膽包天的他的確曾經(jīng)借參加舞蹈比賽之機騷擾羅雅芋，從而引起范贈民的報復(fù)……或許可以說，是四個人各自心中隱藏的秘密，導(dǎo)致了一場本不該發(fā)生的慘劇。仿佛有一只看不見的魔手在撥弄四位當(dāng)事人的命運，使這起發(fā)生在三十年前的命案充滿了神秘感與戲劇性。而真相的大白又造成了一樁新的懸案：喝醉了酒的范贈民到海灘上去捉螃蟹，并支使單燁去尋找裝螃蟹用的塑料袋；而當(dāng)單燁返回時，范贈民卻失蹤了，海灘上只留下羅雅芋一人。究竟是范贈民在得知事情真相后趁退潮之機投海贖罪，還是羅雅芋在得知事情真相后為章寓平復(fù)仇？小說的結(jié)尾并沒有告訴讀者，只是用一句話，意味深長地提到了退潮后的灘涂，以及漸行漸遠直至若隱若現(xiàn)的海濤聲。

小說用倒敘的手法，讓羅雅芋、范贈民和單燁三個人在三十年后的里斯本重聚，通過他們的回憶揭開章寓平落水事件的來龍去脈。他們回憶往事的過程，也是對三十年前小城生活的一次回望。那是鄧麗君剛剛開始流行的年代，是全社會熱衷跳交誼舞、辦舞會的年代，也是青年們還在為結(jié)婚“三大件”發(fā)愁、不惜冒險去黑市買走私貨的年代，更是沿海居民為了擺脫生活困境、大規(guī)模鋌而走險偷渡到異國他鄉(xiāng)“打黑工”的年代。這些富有年代感的細節(jié)在小說中比比皆是，仿佛昨日重現(xiàn)；再加上充滿誤會和懸疑色彩情節(jié)，使這篇小說具備了改編成一部“懸疑+倫理”題材的電影的可能。感興趣的讀者不妨找來這篇小說讀一讀，構(gòu)思一下如何將它拍成一部電影，這也是一種別樣的閱讀樂趣。

徐剛推介

中篇小說，《十月》2024年第3期，責(zé)編谷禾、趙文廣

胡學(xué)文《鯊》

小說以片段式的人物聚焦，講述了一個略顯復(fù)雜的官場故事。小說從貪官刑滿釋放開始寫起，引出其中的貪腐故事。這里讓人大開眼界的不僅僅是小說里的趙多，一個小小的包工頭，卻干著組織部門都自嘆不如的事，他的黑皮本，細致記錄著每個人的特點和喜好。為了圍獵官員，他不厭其煩地“養(yǎng)靠”“下套”，并備上各種各樣的“餌”，不擇手段助其上位。小說更有意思的是這里的貪官馬江河，“每個人心里都住著一頭鯊”，他的那句話值得讀者細細琢磨。關(guān)于他的故事，小說其實遠遠沒有展開，但一切都有跡可循，這便猶如潛藏在海面之下的冰川，等待著讀者自己去細查。這也是小說的魅力所在。

黃德海推介

中篇小說，《收獲》2024年第3期，責(zé)編謝錦

哲貴《微不足道的一切》

如標(biāo)題所示，小說里發(fā)生的事，雖然對每個家庭來說都算得上驚心動魄，但放進更廣大的生活里看，也不過是些微不足道的小事。寫的是什么呢？一家三代人的工作、戀愛、婚姻、疾病、死亡，以及始終沒有離開的日常。無論在怎樣的情景里，小說中的人，有自己的驕傲和尊嚴(yán)，也有自己的狼狽和窘迫，他們經(jīng)受了不同的時代，遇到了不同的麻煩，克服了不同的困難，每個人都在漫長的光陰里跟世界敵對或和解，最終變成了自己特有的樣子，一個家庭的形狀也慢慢顯現(xiàn)出來。更可貴的是，就是在這樣的日常中，人物展示出自身的堅韌和頑強，從必然的命運中盜出了一點生命的火種，綿延成不因人逝去而終結(jié)的精神能量，伴隨每一個生者走出某些艱難的時刻，走進更為開闊的生活之流。

何同彬推介

短篇小說，《天涯》2024年第3期，責(zé)編林森 

鄭小驢《國王先講》

《國王先講》是一篇有著清醒的自反意識的、隱秘形態(tài)的“元小說。從題記中的“殘雪”“馬原”，到小說中的異域文化、懸疑推理、兇殺、幽靈等或隱或顯的敘事元素，我們能清晰地感受到作者有意識地營造的與先鋒小說（尤其是馬原的《虛構(gòu)》《岡底斯的誘惑》等作品）之間的某種復(fù)雜的互文關(guān)系。以小說家德羅西及其民宿為代表（包括以文學(xué)大師命名的房間和他延展出的各種貌似復(fù)雜的懸疑故事），作品中有非常“刻意”的純文學(xué)和世界文學(xué)的符號，也堆疊著豐富的、迷宮般的文學(xué)虛構(gòu)，但同時敘事者又是一個與文學(xué)無關(guān)的翻譯，其旁觀者的冷漠最終形成了文本對于文學(xué)虛構(gòu)和先鋒文學(xué)敘事實踐的雙重解構(gòu)。Lee是否真實存在？誰是“國王”？他“先講”了什么？文本中盤桓的各種追問最終指向的是“虛構(gòu)”及其權(quán)威性——誰是小說或者虛構(gòu)的“國王”？這個“國王”還在嗎？作者鄭小驢以一個旅行敘事的故事外殼，戲仿了復(fù)仇的阿拉伯國王，以晚春最后的“假死”或者說是一場自我戲劇化的“蒙難的表演”，完成了對于文學(xué)虛構(gòu)的某種微妙的解構(gòu)和諷喻，從而凸顯了作者關(guān)于當(dāng)下虛構(gòu)性危機的一種“文學(xué)性”的反思意識——用小說反思小說，甚至反思“小說的反思”。