中國故事中的“三重辯證關(guān)系”

——第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)長篇小說述評(píng)

縱覽參評(píng)第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)的百余部長篇小說，不難發(fā)現(xiàn)其中形成的幾種主流敘事模式：或以個(gè)人奮斗、家族傳承、地域發(fā)展為縮影，以線性之軸推演“成長史”，展示歷史的滄桑變幻；或深描特定時(shí)空的民族文化，細(xì)剖多種文化的交織互動(dòng)，在特殊性與普遍性的交互中展開自己的故事；或立足于當(dāng)代視野，勾勒嶄新時(shí)代境遇下文化轉(zhuǎn)型與交融的進(jìn)程。當(dāng)然，也存在跳脫民族題材的多元故事。綜而觀之，可謂豐富、開闊且充滿當(dāng)代氣息。以最終獲獎(jiǎng)的長篇小說《阿娜河畔》《煙雨漫漓江》《大醫(yī)》《在高原》等為例，可以更具體、更典型地觀察近年來少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的新趨勢與新成果。需要特別說明的是，另一部獲獎(jiǎng)作品《花兒永遠(yuǎn)這樣紅》以維吾爾文寫成，受限于語言能力，本文暫時(shí)無法涉及。但毋庸置疑，這五部獲獎(jiǎng)作品提示我們應(yīng)當(dāng)以高度開放的視野，去努力擁抱當(dāng)代中國文學(xué)共生共和的遼闊版圖。

現(xiàn)實(shí)世界的精神探索，或平凡人物的動(dòng)人故事

——第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)中短篇小說述評(píng)

本次駿馬獎(jiǎng)共有54部國家通用語言文字中短篇小說集和11部少數(shù)民族文字中短篇小說集參評(píng)，經(jīng)過評(píng)委會(huì)嚴(yán)格評(píng)審，最終，蒙古族作家阿尤爾扎納的《藍(lán)天戈壁》（蒙古文）、彝族作家包倬的《十尋》、壯族作家凡一平的《上嶺戀人》、蒙古族作家娜仁高娃的《馱著魂靈的馬》、土家族作家少一的《月光緊追不舍》5部作品脫穎而出。這5部作品凝聚了評(píng)委們的高度共識(shí)，從不同方面體現(xiàn)了過去4年少數(shù)民族文學(xué)中短篇小說創(chuàng)作的重要成就。

共繪絢爛民族畫卷

——第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)報(bào)告文學(xué)作品述評(píng)

第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)參評(píng)的36部報(bào)告文學(xué)作品，主題涵蓋脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新、生態(tài)文明、模范人物、革命歷史等方方面面，是對(duì)新時(shí)代全面而深刻的書寫。廣大少數(shù)民族報(bào)告文學(xué)作家拿起手中的筆，通過身邊的人和事，書寫民族發(fā)展與變遷，共繪絢爛民族畫卷。其中，既有“國之大者”，也有“民之小事”，特別是以吉米平階的《幸福的旋律——西藏脫貧交響曲》、牛海坤的《讓世界看見》、姚瑤的《“村BA”：觀察中國式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口——臺(tái)盤村鄉(xiāng)村振興故事》、張雪云的《“海牛”號(hào)》、周建新的《靜靜的鴨綠江》等為代表的五部獲獎(jiǎng)作品，展現(xiàn)了新時(shí)代奮斗者的精神和風(fēng)采，是新時(shí)代真實(shí)、立體、全面的生動(dòng)呈現(xiàn)。這些不同風(fēng)格的敘事蘊(yùn)含著鑄牢中華民族共同體意識(shí)的具體闡釋，也印證了中華民族共同體多元一體格局。這些作品在題材選擇、采訪深度、敘事風(fēng)格、思想表達(dá)等方面，都呈現(xiàn)出鮮明特征，也是這幾年少數(shù)民族報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作新成就的重要代表。

宏闊之境與發(fā)現(xiàn)之光

——第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)詩歌作品述評(píng)

少數(shù)民族詩人的96部詩集參評(píng)本屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)，其中民文作品10部，參評(píng)詩人涉及20多個(gè)民族。它們整體反映了2020年至2023年四年間少數(shù)民族詩歌創(chuàng)作所取得的突出成就和多元文化景觀。這些涉及生命、文化、區(qū)域、歷史、民族、宗教的詩歌帶有向傳統(tǒng)致敬的本源性特質(zhì)。這些來自不同民族、區(qū)域的詩人，通過異彩紛呈的詩歌文本將中華民族共同體意識(shí)凝聚成為萬古星辰與大江大河。民族歷史、區(qū)域文化、族裔信仰、屬地性格、精神圖譜、地方性知識(shí)在當(dāng)前的少數(shù)民族詩歌中被反復(fù)抒寫，在全球化和城市化背景下這些精神向度和文化載力變得愈發(fā)重要。具體到個(gè)體主體性以及創(chuàng)作個(gè)性來說，每一個(gè)民族詩人又從情感、經(jīng)驗(yàn)、語言、技藝等方面提供了差異性的多元化空間。

由個(gè)人通往“無數(shù)的人們”

——第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)散文作品述評(píng)

如果從功能角度對(duì)散文創(chuàng)作做一個(gè)粗略的分類，大致可以分為抒情的與載道的兩類。抒情者，抒發(fā)個(gè)人情志；載道者，表達(dá)公共思想。在本屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)的參評(píng)散文作品中，我們能清晰地感受到灌注在創(chuàng)作中的這兩種價(jià)值訴求，以及所帶來的內(nèi)容與形式上的不同風(fēng)貌。其中最典型的例子是《與父親書》和《洱海筆記》。值得一提的是，本屆獲獎(jiǎng)作家均出生于1980年以后，他們以富于時(shí)代感的內(nèi)容和具有創(chuàng)新性的形式，為少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作注入新鮮的血液，帶來了生動(dòng)的氣息。其中，向迅、羌人六、王小忠等人已成為當(dāng)下中國文壇散文創(chuàng)作的中堅(jiān)力量。青年作家羌人六1987年出生于四川綿陽羌族農(nóng)家，上大學(xué)前便開始寫詩，在考入成都體育學(xué)院后仍沒有放棄寫作，文學(xué)創(chuàng)作一直貫穿在畢業(yè)后數(shù)年顛沛流離的生活中。

不同的聲調(diào)，動(dòng)聽的歌

——第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)少數(shù)民族文字獲獎(jiǎng)作品與獲獎(jiǎng)譯者述評(píng)

第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)的評(píng)選工作已經(jīng)落下帷幕，從蒙古文、藏文、維吾爾文、哈薩克文、柯爾克孜文、彝文、朝鮮文49部作品和翻譯獎(jiǎng)申報(bào)者11人中最終產(chǎn)生了3部獲獎(jiǎng)作品和5位翻譯獎(jiǎng)獲得者。這些獲獎(jiǎng)作品和譯者，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了近四年少數(shù)民族作家的民文創(chuàng)作和文學(xué)翻譯的基本面貌。本次民文獲獎(jiǎng)作品及譯者無疑是近年來我國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作與翻譯工作輝煌成就的重要例證。我們有理由相信，在黨的民族政策的光輝照耀下，將有更多反映中華民族共同體意識(shí)的優(yōu)秀作品應(yīng)運(yùn)而生，共同書寫中華民族文化繁榮發(fā)展的新篇章。