與往年相似，今年暑期檔的古裝劇也扎堆上線。盡管新劇接續(xù)播出，口碑與收視俱佳之作卻寥寥無幾——因為這些作品在類型上鮮有創(chuàng)新，多以“流量明星+特效堆積+流水線劇情”為標配，所以只能吸引主演粉絲、原著粉絲、古裝劇迷，使得熱度“開局即巔峰”，傳播面極其有限。為了吸引受眾、突破圈層，很多創(chuàng)作者在人設(shè)極致化、劇情游戲化等上做文章。這些作品有的以真實歷史為背景，卻出現(xiàn)大量違背史實的內(nèi)容。有的作品為了掩飾創(chuàng)作者在具體歷史知識方面的缺失，便架空背景，又為了增加“真實感”，張冠李戴、憑空捏造古代機構(gòu)名稱、行政程序、風俗習慣等。有的作品講述穿越、重生等高概念故事，架構(gòu)人、神、魔、妖等共存的龐大世界，卻未能在時間線軸、地理環(huán)境等方面實現(xiàn)邏輯自洽。有的作品用探案、權(quán)謀、宮斗、青春、校園元素包裝愛情故事，卻未能將這些內(nèi)容有機融合。有的作品專注于高能情節(jié)、戲劇沖突，不講人物行動邏輯、事件發(fā)展邏輯，令人感到突兀跳躍。還有的作品從劇情設(shè)置到場景鋪陳，都充滿現(xiàn)代元素，好像一群現(xiàn)代人穿著古裝玩情景再現(xiàn)。出現(xiàn)以上種種問題，都是創(chuàng)作上缺乏現(xiàn)實主義精神所致。

現(xiàn)實主義是相對于浪漫主義的創(chuàng)作理念和風格手法，提倡在創(chuàng)作中關(guān)注社會現(xiàn)實問題和人們的生存狀態(tài)，揭示生活本質(zhì)和時代特質(zhì)，從而書寫人類豐富飽滿的心靈世界。它并不等同于現(xiàn)實題材，現(xiàn)實題材是相對于古代題材的概念，以故事發(fā)生的時間為界定標準，一般以現(xiàn)當代為故事背景。現(xiàn)實主義是中國影視行業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不分題材古今，普遍適用于古裝題材、現(xiàn)實題材等創(chuàng)作中。然而，當下部分創(chuàng)作者誤以為只有現(xiàn)實題材才需要秉持現(xiàn)實主義，而古裝劇是造夢工程，要通過各種假定性手法營造現(xiàn)實生活中難以體驗的濃烈情感、視覺體驗。其實，假定性與現(xiàn)實主義并不沖突，不會影響現(xiàn)實主義對真實性的追求。因為現(xiàn)實主義精神所追求的真實性，不是攝像機成像技術(shù)追求的那種簡單機械的客觀真實，而是影視邏輯構(gòu)建的人的心理現(xiàn)實，要求創(chuàng)作者深入生活，扎根人民，進行劇情講述和形象塑造時要符合故事發(fā)生的時空背景和人物形象的心理狀態(tài)，讓觀眾能夠接受理解。

由此可見，古裝題材創(chuàng)作同樣需要現(xiàn)實主義精神的指導。首先，現(xiàn)實主義要求古裝劇創(chuàng)作真實再現(xiàn)古裝情境，彰顯歷史質(zhì)感，用豐富有匠心的細節(jié)描寫，創(chuàng)造主觀真實的世界。創(chuàng)作者可以查閱歷史文獻、文物出土報告，參考古代各種相關(guān)知識，根據(jù)具體劇情和文化常識設(shè)計服裝、化裝、道具、場景，再將這些細節(jié)有機組合在一起，構(gòu)建符合中國人文化認知、審美品位、生活常識和現(xiàn)實邏輯的古裝世界，為演員表演、情節(jié)推進和人物塑造提供有力支撐，讓觀眾更快速地進入情境，獲得沉浸觀感。

其次，現(xiàn)實主義要求古裝劇創(chuàng)作在設(shè)置故事情節(jié)、制造戲劇沖突、表現(xiàn)人物關(guān)系時，以生活的因果邏輯、人物的行為邏輯、歷史的文化邏輯為基礎(chǔ)，這樣才能使人物真實可信，發(fā)生在人物身上的故事合情合理。《清平樂》之所以能受到眾多觀眾喜愛，是因其在創(chuàng)作中劇情尊重歷史，角色尊重人性，細節(jié)尊重文化。

再次，現(xiàn)實主義要求古裝劇創(chuàng)作將影像時空、歷史情境與現(xiàn)實世界聯(lián)系起來，與當下的觀眾產(chǎn)生心理鏈接。比如，《蓮花樓》關(guān)于“失去”與“放下”的探討，引發(fā)當下在快節(jié)奏生活中不斷做“加法”的觀眾思考。他們從主角李蓮花由天下第一轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)野游醫(yī)的人生故事中體會到，實現(xiàn)人生價值有多種途徑。《夢華錄》講述宋朝三個女人因各種原因從江南來到東京“京漂”，互助互愛，實現(xiàn)人生逆襲的故事，表現(xiàn)了女性群體自尊自愛自強，勇于對抗命運不公，不斷前進的精神面貌，讓許多在大城市里拼搏的女性看到自己的影子。

可見，古裝劇也可以體現(xiàn)現(xiàn)實主義的遼闊視野和深刻洞察，以現(xiàn)實溫度回應(yīng)社會關(guān)注，引發(fā)觀眾的情感共鳴和現(xiàn)實思考。

總而言之，現(xiàn)實主義的價值不僅在于反映現(xiàn)實，更在于對現(xiàn)實產(chǎn)生積極意義。在創(chuàng)作中堅持現(xiàn)實主義精神，實現(xiàn)歷史之真、藝術(shù)之美的統(tǒng)一，古裝劇才能煥發(fā)出新的生機，對社會發(fā)展、文化繁榮產(chǎn)生更加積極的作用。

（作者：陳敏 李蕾，分別系中央戲劇學院教授、本報編輯）