大涼山，山連山，壩連壩，山間開滿索瑪花和蕎麥花。

抬頭，高高的鋼梯通向懸崖村。

懸崖村，坐落在四川省涼山彝族自治州昭覺縣古里鎮山坳中，海拔從628米上升到2300米，2016年11月以前，外人入村、村民外出，都得順著懸崖絕壁攀爬12段218級藤梯，故得名“懸崖村”。

“懸崖村”——三個朱紅的大字被鋼架牢牢地固定在山體上，見證著懸崖村的點滴變化和發展，就像千百年來，大涼山俯視著它懷抱里面朝黃土背朝天生息著的子民，看他們在時光的長河里悲歡離合。

歲月淌過峰巒，似乎波瀾不驚。但生活在這里的彝族同胞，卻有著他們的激蕩熱烈。尤其是2013年，精準扶貧的風從武陵山區吹進大涼山時，追求美好生活的聲浪在群山之間翻涌。

大涼山索瑪花開遍山野的時節，我們來到了昭覺縣，捧著彝族作家阿克鳩射的《懸崖村》，來追尋彝族同胞的幸福之路。

1.山脊之上

“阿土列爾村”，很多人不知道這是懸崖村原來的名字。該村轄牛覺社、勒爾社、特土社、古曲洛社4個農牧服務社。2020年底通過“兩項改革”后，將原支爾莫鄉所轄阿土列爾村、說注村、來洛村來洛社、古則社合并重新組建為懸崖村。

山腳下是牛覺社，“懸崖村”三個大字下便是鋼梯入口。抬眼望去，銀色鋼梯盤旋向上，時而鉆進林中，時而從巖石后爬出。指著目之所及最后一段，我們問懸崖村駐村第一書記蘭金貴，那里是不是我們要去的勒爾社。蘭金貴有點不忍心地告訴我們：不是！那只是鋼梯轉到山的另一面去了。

攀著鋼梯往上爬，一路上還能看到當年藤梯留下的朽木碎片，以及銹跡斑斑的鋼筋。修建鋼梯之前，村民就靠著12段218級藤梯，在落差近800米的懸崖上進出。2013年4月，阿克鳩射在媒體上對懸崖村進行了第一次全方位的系列報道，由此，阿土列爾村和古里拉達大峽谷引起外界的關注，“懸崖村”的名字叫開了。

2013年2月，阿克鳩射第一次去支爾莫鄉（現古里鎮）懸崖村，時任鄉黨委書記阿皮幾體告訴他，去懸崖村有三條路：一條是沿著古里拉達河谷走，要提防山里的猴子、巖羊、山羊經常會擂滾石下來，很危險；一條是借道康復村，不過要多繞18公里的上坡路；最近的路，就是懸崖上的藤梯之路。

“在懸崖峭壁上行走，我忍不住回頭看了看自己走過的路，頓時心驚肉跳，再往下一看，更是頭暈目眩。”阿克鳩射這樣形容他的第一次懸崖村之行。

爬了很久，我們終于到了蘭金貴說的“轉到山的另一面”之處，一段鋼梯幾乎以垂直的角度掛在懸崖上。背后是古里拉達大峽谷，一回頭，峽谷的風陣陣吹來，眩暈感頓時襲來。

鋼梯尚且如此驚心動魄，藤梯又何以堪？是什么原因讓彝族先民選擇來到這里？

懸崖村黨支部副書記莫色子古也不確定藤梯是什么時候出現的：“據村里老人講，200多年前，阿土列爾村的先輩們為了躲避戰亂和械斗，從遠處尋覓至此。可能原來沒有路，是祖輩修建了這條藤梯之路。”

捷徑亦有風險。2009年修建蘇巴姑水電站時，一位外地電焊工在爬藤梯時墜崖而亡。水電站修建方隨后提供鋼索、鋼筋，對藤梯進行了加固。

藤梯同樣是孩子們的求學之路。勒爾小學是懸崖村唯一的小學，校址幾經變更，從勒爾社到特土社，直到搬到307省道旁的牛覺社。村民俄的來格告訴我們，小一點的孩子，父母就綁在身上背下去。為了減少孩子們爬藤梯的次數，勒爾小學實行上10天課、休息4天的作息制度。

背新娘是大涼山彝族的婚嫁習俗。婚前一天，男方派新郎的族弟作迎新人，并邀請本村青年多人為伴前往迎親。新娘背出娘家后，雙腳不能沾地。新娘也不能趴在“背哥”身上，只能側著身體，雙腿屈膝。“背哥”只能托著新娘小腿。

村支書某色吉日背過50多個新娘上山。他說：“要手腳并用往上爬，藤梯‘嚓嚓’作響，山風在耳邊尖嘯。一旦踩虛，后果不堪設想。”

生計也被貧窮拖了后腿。村民們背下山去的玉米，商販會把價格壓到正常水平以下，因為知道村民不可能再背回去；山羊賣給鄰村村民，26元一公斤，趕到山下可以賣32元一公斤，但來回要大半天時間……

懸崖村的村民，艱難地行走在山脊之上。

“一定要修一條路。”這是昭覺縣的共識。不過現實很骨感——修一條簡易公路上山至少要4000萬元，而縣里只能拿出50萬元，州里再拿50萬元，總共100萬元。最終，他們從重慶建筑公司總工程師袁玉卿那里得到一個方案——建鋼梯。

在時任支爾莫鄉黨委書記、現任共青團涼山州委副書記阿吾木牛的帶領下，全體懸崖村村民齊心協力，社會各界傾力支持，2016年11月，鋼梯修成。

1500多根鋼管，6000多個扣件，搭成了這架2556級的鋼梯。相較于過去的藤梯，鋼梯更安全、更寬、更省力。

懸崖村村民的路，從此越走越寬廣。

2.蝶變之中

7月的昭覺縣熱鬧非凡，一年一度的“拉莫杯”足球賽成了這座深山小城的熱點。38歲的帕查有格把老球友召集在一起，再吸收了一些年輕力量，組成一支球隊，取名“懸崖村代表隊”。

比賽時，許多村民過來給球隊加油。曾經的“昭覺三叉戟”之一帕查有格卻沒有上場。在懸崖村駐村5年，頻繁攀行在鋼梯上，他的膝蓋不堪重負，無法再馳騁綠茵場。“從山腳到山頂來回算一趟的話，我先后爬了將近500趟。最多的一天爬了3趟。”帕查有格平靜地告訴我們，“當時沒有自我保護的意識，等感到膝蓋有問題的時候，已經來不及了。”帕查有格去年做了核磁共振檢查，兩個膝蓋損傷嚴重。

2015年，在昭覺縣委的安排下，帕查有格來到懸崖村擔任駐村第一書記。

成立養羊合作社、修建鋼梯、易地扶貧搬遷、引進油橄欖、開發旅游業……從駐村第一書記，到后來擔任古里鎮黨委書記，帕查有格見證了懸崖村的蝶變。

爬完最后一段鋼梯，幾塊豎著的木牌告訴游客不同民宿、飯店的方向。再往前走幾分鐘，勒爾社便在我們眼前了。

低矮的土坯房散落在山坡上，各類植物各自生長，大大小小的雞在草叢里悠閑覓食。

某色蘇不惹在山上管理油橄欖樹。2017年，支爾莫鄉引進涼山州最大的油橄欖企業中澤公司，建起了種植基地。阿吾木牛算了一筆賬：200畝油橄欖全年可實現鮮果收入200萬元，村民每年可獲得流轉金12萬元，還可以在基地務工掙勞務費。

某色蘇不惹的工作是除草、澆水、防治病蟲害。“除了管理油橄欖，平時在山上還養點羊，接待些游客，一年差不多能掙10萬塊錢。”某色蘇不惹告訴我們，“以前沒有這些產業，父母在山上一年掙不到什么錢。”

吉克木果開了一家民宿，正屋里擺了5張床，50元可住一晚。他告訴我們，五一假期住滿了。外面兩間小土屋改造成了單間，吉克木果給它們掛了牌子，一間叫貴賓房，一間叫“總統房”，房價60元一晚。

懸崖村駐村第一書記蘭金貴告訴我們，留在山上的村民都是經營民宿飯店、管理作物、養羊的，其他村民已經搬到縣城去了。

2020年5月，懸崖村全村84戶建檔立卡貧困戶344人，陸續搬遷至位于昭覺縣易地扶貧搬遷縣城集中安置點。

2008年，俄的來格買了一臺21寸的電視背上山，成了村里第一個買電視的人。在縣城的新房里，他換了一臺電視，依然是21寸，但生活的變化遠比之前大得多，他的3個孩子現在都在外打工。

沒有外出的部分村民也通過參加社區的培訓找到了工作，阿勒干呷、阿火阿果、吉莫石普在服裝廠車間上班，某色伍哈也在服裝廠當門衛……

某色吉日也不再擔心鄉親們背新娘的難題了：“現在結婚跟城里人一樣，都是用小車從門口接到門口，新郎背下來再背上樓就行了。”

當年社會最關心的娃娃們怎么樣了？

昭覺縣第三小學副校長格其偉古介紹，學校90%是脫貧戶的孩子，從懸崖村搬下來的大約有十幾個。如果家里比較遠，或者家長在外打工，周末和節假日孩子也可以待在學校，而且學費和生活費是全免的。

現在全縣建筑最好、人氣最旺、風景最美的是學校。教育的改變，最讓阿克鳩射欣慰：“以前比誰兒子多，后來比誰錢多，現在不一樣了，比誰家孩子最爭氣。”

3.云端之下

山還是那座山，村還是那個村。站在支爾莫大平臺往下看，群山環繞的勒爾社云遮霧罩。

當精準扶貧的風吹進大涼山，鄉親們的觀念發生了巨大轉變。這山，不再是窮山惡水，而是金山銀山；這“懸崖村”三個字不再是落后標志，而成了金字招牌。

鋼梯的建成讓設備上山成了可能。2016年11月20日，懸崖村實現中國移動4G網絡全覆蓋。不久后，又家家戶戶通寬帶，沒有高速公路的懸崖村，先跑上了“信息高速路”。2018年，懸崖村實現了穩定的電力供應。

在修建鋼梯時，有個地方非常陡峭，沒法站人，不好打孔。從小喜歡攀巖的某色拉博冒著生命危險，爬到懸崖頂上用繩子把自己吊下去，左手抓繩，右手打孔，順利完成任務。

后來，村民在此處用鋼管圍住一塊探出挑空的石頭，搭建了一個可以眺望峽谷的觀景臺，命名為“拉博站”。

網絡開通后，某色拉博發揮自己在鋼梯上如履平地的技術優勢，通過發視頻吸引了大量粉絲關注。在他的視頻里，網友看到了古里拉達大峽谷的美景、鋼梯的驚險、懸崖村的原生態。因在推廣上的經驗和表現，某色拉博去年被涼山州文旅投資發展集團有限責任公司聘用。

5月16日，他跟幾個村民合伙在昭覺縣籌備的懸崖飛羊館正式開業。“以前從未想過自己有一天會當老板。”某色拉博笑著說，“搬下來以后，還有很多鄉親在山上養羊，銷售不太理想，就開了家羊肉館。”飛羊館只賣懸崖村的羊肉，目前每個月能賣十幾只。

不語的群山，給予了懸崖村發展旅游業的獨特稟賦，涼山州文旅投公司已經進行了規劃，將懸崖村、古里拉達大峽谷等資源整合在一起，打造成一個景區，名叫天空之谷。

今年7月底，項目第一期的酒店已經開業，并在暑假取得了不錯的業績。某色拉博也重返懸崖村，帶領游客攀爬鋼梯、欣賞峽谷之美……

懸崖村駐村第一書記蘭金貴透露，雖然項目才啟動，但村民已經開始受益，除了有村集體收入，景區的建設工作優先聘用懸崖村村民，村民們又回來了。

7月27日，昭覺縣2024年彝族傳統火把節在縣文化體育中心開幕，堅韌、熱情、浪漫的彝族人民為今天的幸福生活和對未來的美好向往載歌載舞。

1956年，大涼山實行民主改革，彝族人民一步跨越千年，直接從奴隸社會進入到了社會主義社會。“曾經一步跨千年，而今跑步奔小康。”阿克鳩射將這句話，寫在了《懸崖村》的封面。從藤梯到鋼梯再到樓梯，懸崖村成為了一個面向世界、擁抱世界的彝族村莊，見證著從脫貧攻堅到鄉村振興的歷史巨變。

背后故事

夢想的種子

劉濤

“我想當一名科學家。”昭覺縣第三小學五年級2班學生馬吉拉者告訴我。

“那你現在有沒有做些什么？”我問。

“做凳子。”馬吉拉者說。

“還有呢？”

“只做凳子。”

雖說歷史上凳子傳入對中國人的生活和文化產生了不小的影響，但如今這個時代，在凳子上面產生做科學家的夢想，多少有些令人好奇。

后來與《懸崖村》作者阿克鳩射聊了后，才發現馬吉拉者的夢想是有跡可循的。

過去，很多彝族同胞隨便就往地上一坐。“現在網絡發達，一些視頻傳出去了，造成了我們一種天天坐在地上，什么都不做的印象。”阿克鳩射告訴我們，“我們宣傳部門認為這樣不行，損害了民族形象和個人形象，必須采取措施。”

2010年4月，涼山州啟動“彝區健康文明新生活運動”，其中之一便是“板凳工程”。當地規定不能隨便坐地上，必須坐凳子。為此，涼山州向村民送出100多萬張凳子。“開始送木凳子，但最初的時候，一些村民拿到凳子，還是不坐，用來燒火了。后來又送過鐵凳子，但容易生銹。最后是送塑料凳子。”

以“板凳工程”為切入點，涼山州將“板凳工程”轉入縱深推進，送基礎設施、送教育條件、送項目、送技術、送文化，引導彝區群眾逐步樹立勤勞節儉、清潔衛生、自尊自強、厚養薄葬新觀念。

為了推動執行，當地還制定了獎懲措施。阿克鳩射的父親就“撞過槍口”。有一次，阿克鳩射的父親剛把養的兩頭過年肥豬從院子趕回豬圈，還未來得及打掃院子，鎮干部就來了。按規定，這種情況要罰款，“當時他們看著我，我說該罰就罰，要做表率”。

坐凳子雖是小事，但是一個小小的文明標志，在馬吉拉者心中留下了深刻的印象，也奇妙地在他心中種下了一顆夢想的種子。

不只馬吉拉者獲得了夢想的種子。當老師、當歌手……其他孩子們都對未來有了新的期待。

學校除了抓孩子的學習，還配備了生活老師。“剛來的時候，這些學生學習成績、行為習慣、個人衛生方面都是令人擔憂的，在學校也顯得不自信。”格其偉古介紹，經過在學校一段時間生活，這些方面有很大的改觀。

昭覺縣還啟動了“小手牽大手”工程。“我們首先在學校教孩子們養成良好的生活習慣，他們回去再影響家長。”帕查有格告訴我們，住進樓房后，村民生活習慣和精神面貌都有了很大改觀，現在也是進門就換鞋、洗手，“這些都是直接受了孩子們的影響”。

記者手記

路在腳下

陳普莊

現在，我也是攀爬過懸崖村2500多級鋼梯的人了。

上山之前有一個設想：如果害怕，就一級一級地數鋼梯，直到登頂。

可是直到下山，我也不知道鋼梯究竟有多少級。不是因為不害怕，而是因為唯有專注于腳下的每一步，才能打消心中的恐懼。抬眼望著鋼梯直沖云霄，繞向山的那一邊時，是如此，下山面對張牙舞爪的大峽谷，更是如此。

路在云端？路在腳下。

路在懸崖村村民腳下。曾經一代又一代，自給自足于大山之中。大人要進城，老人要看病，孩子要上學，從沒有路，到崎嶇的山路，到藤梯，再到鋼梯。

路在作家阿克鳩射腳下。作為率先從大涼山走出去的彝族后代，他深知，懸崖村，需要“看見”，更需要“被看見”。他扛起相機，打開電腦，筆耕不輟。

路在某色拉博腳下。如果沒有走出大山，沒有水泥森林的反襯，大概山里的人不會知道，原來自己曾經平淡如水的日子，竟是人們眼中的詩與遠方。他出走，又回來，他帶著游客玩遍大涼山，更要帶著鄉親們創業致富。

路在已經轉學至昭覺縣城的孩子們腳下。少年不識鄉愁，他們卻一次次提起，“放假了，要回村里看一看”。

路在當地文旅投資者、建設者腳下。當我們離開懸崖村的時候，忍不住回頭凝望山腳正在發生的一切：鋼管飛架，機器轟鳴，一座現代化的游客中心正在緊張建設中，未來它將讓懸崖村被更多人看見……

2500余級鋼梯，就是那條路，脫貧之路，啟智之路，振興之路。未來的騰飛之路。

未來，無論何時，當我們再次來到大涼山深處，走進懸崖村，無論是搭乘汽車、觀光電梯或者直升機，我們一定還會記得這次鋼梯之旅：當我們仰望某處并試圖企及的時候，我們唯一能做的，就是向上攀爬。

路在腳下，路也在云端。