11月2日-3日，浙江省中青年兒童文學(xué)作家作品研討會(huì)暨2024浙江兒童文學(xué)年度工作會(huì)議舉行。本次會(huì)議由浙江省作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)主辦，浙江省作協(xié)副主席湯湯致開幕辭，浙江省作協(xié)兒委會(huì)主任趙霞主持并做會(huì)議總結(jié)。會(huì)議邀請(qǐng)了2024年國際安徒生獎(jiǎng)評(píng)委、南京師范大學(xué)教授談鳳霞，中國寓言文學(xué)研究會(huì)會(huì)長、兒童文學(xué)評(píng)論家孫建江，上海《少年文藝》執(zhí)行主編吳麗麗等專家做了專題報(bào)告，聚焦世界視野下的中國童年書寫，探討中國兒童文學(xué)高質(zhì)量創(chuàng)作和發(fā)展路徑。

結(jié)合浙江兒童文學(xué)創(chuàng)作狀況，會(huì)議還舉辦了“童話寫作與中國想象：湯湯、慈琪作品研討”與“中國故事與中國童年：小河丁丁、吳洲星作品研討”兩個(gè)研討環(huán)節(jié)，張嬰音、王宜清、毛蘆蘆、王路、趙海虹、錢淑英、余閑、梁燕、劉彩珍、王晶、孫亞敏、張怡、吳正陽等二十余位省內(nèi)外作家、評(píng)論家、學(xué)者、編輯等做了細(xì)致解讀和分享。

如何講好新時(shí)代中國兒童故事？

近些年，中國兒童文學(xué)作家作品逐漸走向國際舞臺(tái)，呈現(xiàn)了中國原創(chuàng)兒童文學(xué)發(fā)展的新氣象、新格局和新高度，在講好中國故事、書寫中國童年方面做出了積極的努力，取得了良好的成果。

談鳳霞的報(bào)告以《兒童文學(xué)的高地與高標(biāo)》為題，結(jié)合近70年國際安徒生獎(jiǎng)的評(píng)審情況，梳理了世界視野下兒童文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)審美和藝術(shù)評(píng)判，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造性、同理心和美學(xué)品質(zhì)的重要性。她提出，“作品應(yīng)避免說教氣，傳遞同理心，展現(xiàn)真實(shí)情感，挑戰(zhàn)性和趣味性并存，且能啟發(fā)深思”。她引用學(xué)者瑪莎·努斯鮑姆“詩性正義”的觀點(diǎn)，認(rèn)為優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品應(yīng)能提供豐富細(xì)膩的文學(xué)感受和審美體驗(yàn)，也內(nèi)涵理性的懷疑和批判精神，以及讓世界變得更美好的探索。

孫建江在題為《浙江中青年兒童文學(xué)作家創(chuàng)作狀況》的發(fā)言中，分析了浙江當(dāng)前中青年作家的陣容和特點(diǎn)，認(rèn)為他們展現(xiàn)出了多樣化的創(chuàng)作風(fēng)格和主題；同時(shí)，也提出了“作家應(yīng)專注于一或兩種主要?jiǎng)?chuàng)作領(lǐng)域，再擴(kuò)展到其他領(lǐng)域”的建議。在對(duì)中青年作家創(chuàng)作現(xiàn)狀的分析中，他指出小說創(chuàng)作在當(dāng)下尤其受歡迎，這與讀者需求緊密相關(guān)；同時(shí)，童話、寓言、散文的創(chuàng)作有明顯代際差異，反映了時(shí)代和刊物需求的變化。此外，他還強(qiáng)調(diào)了浙江作家群體在兒童文學(xué)創(chuàng)作上的傳承與接力，探討了浙江作家群體務(wù)實(shí)低調(diào)、保持定力、團(tuán)結(jié)努力等特點(diǎn)。

吳麗麗在以《當(dāng)前短篇兒童文學(xué)創(chuàng)作的觀察與思考》為題的報(bào)告中提出，短篇小說在當(dāng)前文藝創(chuàng)作中面臨被忽視的現(xiàn)狀。在肯定近兩年短篇小說題材更開闊多元，與時(shí)代和童年的關(guān)系更加緊密的良好趨勢(shì)的同時(shí)，也指出了當(dāng)前短篇小說創(chuàng)作中存在的問題，如故事的可讀性和內(nèi)在邏輯的缺乏，以及對(duì)某些社會(huì)熱點(diǎn)話題的盲目追逐等。吳麗麗著重討論了《少年文藝》等兒童文學(xué)雜志在當(dāng)前遇到的作品水平不穩(wěn)、追求發(fā)表速度等問題。她認(rèn)為中青年作家應(yīng)聚焦于兒童的生活狀態(tài)、情感和心理，敢于突破和創(chuàng)新，“希望通過與年輕作者的不斷交流，培養(yǎng)真正的兒童文學(xué)寫作者。”

湯湯、慈琪作品研討：童話寫作與中國想象

作為兒童文學(xué)的一方熱土，浙江自中國兒童文學(xué)萌芽就見證并與之共同成長，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家。新世紀(jì)以來，浙江兒童文學(xué)的發(fā)展步入新階段，在創(chuàng)作、評(píng)論和出版不同維度相融相促，呈現(xiàn)了良好的發(fā)展勢(shì)頭。會(huì)議就四位浙江中青年作家湯湯、慈琪、小河丁丁、吳洲星的童話、小說創(chuàng)作，以及湯湯《小魚大河》（即將出版）、慈琪《外婆變成了麻貓》、小河丁丁《丹青街》、吳洲星《幸福里》等近期新作，進(jìn)行深度研討。研討環(huán)節(jié)由樓倩、聞婷分別主持。

孫建江從評(píng)議慈琪的童話集《我講的故事都不是真的》入手，指出慈琪具有精準(zhǔn)、自然、元?dú)鉂M滿的童年感覺，“身為一個(gè)成年人，依然能夠在兒童身份里隨進(jìn)隨出”。他以“輕與重”為關(guān)鍵詞，指出《外婆變成了麻貓》以童話直面沉重的阿爾茨海默病話題，體現(xiàn)了寫作者的勇氣。他認(rèn)為作品可歸為“奇遇記”一類童話創(chuàng)作母題，但主人公面對(duì)的不是“漫游”“奇遇”“開心”，而是變成了麻貓、兔子、老牛、鸚鵡的親人,以及該如何應(yīng)對(duì)，是一次有難度的寫作。

梁燕作為見證了湯湯整個(gè)創(chuàng)作歷程的編輯和評(píng)論者，歷數(shù)《到你心里躲一躲》、“湯湯奇幻童年故事本”、《綠珍珠》等作品，對(duì)湯湯童話創(chuàng)作的不同階段做了總結(jié)，并剖析了湯湯童話的幻想邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯。她認(rèn)為湯湯童話“在整體上看，外在邏輯設(shè)定大都簡單、清晰、明了，某種程度上顯出一種干脆和霸氣”，同時(shí)，“湯湯童話從來不缺少細(xì)節(jié)，那些來自于日常生活的溫柔美好的細(xì)節(jié)不時(shí)出現(xiàn)在她的作品中，讓她的想象更真，故事更實(shí)”。她認(rèn)為，湯湯童話一定程度上走出了模仿和擬人的禁錮，走出了用簡單的中國意象標(biāo)簽中國的狹隘，走出了簡單的教育和社會(huì)批判的工具化之路。

王路、趙海虹、劉彩珍、王晶、吳正陽、鄭春霞、陳巧莉、王禹微等作家、評(píng)論家對(duì)湯湯《小魚大河》、慈琪《外婆變成了麻貓》做了評(píng)點(diǎn)。

劉彩珍探討了《小魚大河》在空間視角和時(shí)間角度的處理，認(rèn)為作品跳開了傳統(tǒng)童話中時(shí)間的恒定性，打破了傳統(tǒng)線性時(shí)間的敘事方式。趙海虹點(diǎn)出了《小魚大河》“少即是多”的哲理意味，認(rèn)為湯湯在這部作品的敘述手法上有所創(chuàng)新，并同時(shí)對(duì)敘述的節(jié)奏給出了中肯的建議。陳巧莉認(rèn)為，作品抓住了每一個(gè)角色的細(xì)微要點(diǎn)，刻畫出了“水洼眾生群像”，讓小角色在故事里也有了各自的意義。王禹微從“童話的自我敘述感”“童話的節(jié)奏韻律感”“文與圖的審美厚度”等角度出發(fā)，探討了作品的文字韻律感、情節(jié)明暗線和結(jié)局圓融感。

王路認(rèn)為，《外婆變成了麻貓》擁有讓眾多讀者感同身受的力量，是對(duì)兒童文學(xué)書寫題材的一種挑戰(zhàn)與突破。王晶表示，在人口老齡化日益嚴(yán)重的當(dāng)下，該作對(duì)“兒童如何與老年人共處”這一話題做出了富有意義的嘗試。吳正陽從“變形的意義”的角度，分析了慈琪作品以一種具象的方式讓兒童認(rèn)識(shí)到衰老與疾病，尤其是最親近的人的衰老和疾病。鄭春霞認(rèn)為，慈琪以輕松而活潑的童話講述嚴(yán)肅而沉重的話題，用清淺、生動(dòng)的語言營造出平緩而深遠(yuǎn)的氛圍，傳達(dá)出溫暖而深沉的人文關(guān)懷。

在回應(yīng)和分享環(huán)節(jié)，湯湯講述了《小魚大河》的創(chuàng)作緣起：“我們很多時(shí)候會(huì)覺得所謂‘極限情景’是發(fā)生在別人身上的，但誰知道可怕的事兒會(huì)不會(huì)發(fā)生在我們自己身上呢？”正是帶著這樣的思考，她寫出了一個(gè)小生靈面對(duì)生命困境的故事。“如果有一天，我身處這樣的‘極限情景’，我也會(huì)想小魚一樣，不到最后一刻，決不放棄。”這是她通過《小魚大河》試圖傳達(dá)給自己、給讀者的信念。

慈琪表示，在《外婆變成了麻貓》的創(chuàng)作中，她希望嘗試用正常人的思維去書寫非正常狀態(tài)的人，這需要有充分的體驗(yàn)和足夠的共情，才能避免在寫作過程中顯得傲慢和淺薄，并在此基礎(chǔ)上用一種輕盈的方式把故事寫給孩子們聽。此外，她還分享了兒童讀者與成人讀者對(duì)《外婆變成了麻貓》的閱讀感受。結(jié)合“外婆變成了麻貓”的故事設(shè)定，她“希望孩子們能夠通過動(dòng)物的行為，常態(tài)化地去看待身邊可能遇見的罹患阿爾茨海默病的老人們”。

小河丁丁、吳洲星作品研討：中國故事與中國童年

錢淑英分析了《丹青街》中小河丁丁創(chuàng)作風(fēng)格的延續(xù)和創(chuàng)新。她認(rèn)為，小河丁丁的場(chǎng)景和人物描寫兼具靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)，由其干凈而獨(dú)具風(fēng)格的語言表達(dá)出來，呈現(xiàn)出特有的畫面感和節(jié)奏感。她結(jié)合作品中是否必須要“唯兒童視角”，分析“為兒童言”和“與兒童言”的區(qū)分，建議小河丁丁在自覺融入傳統(tǒng)文化氣息、文人氣質(zhì)于少年的心靈困頓的同時(shí)，加強(qiáng)讓作品“與兒童言”，避免作家過于強(qiáng)烈的主體觀念和審美趣味溢出兒童的接受能力范圍。

張怡分析了吳洲星這十五年的創(chuàng)作面貌，認(rèn)為“她的美學(xué)特質(zhì)主要就體現(xiàn)在一個(gè)‘童’字”，吳洲星善于將對(duì)兒童情感與心靈世界的表達(dá)安放在核心位置，表現(xiàn)他們?cè)诔B(tài)生活中面對(duì)種種磨難時(shí)的勇氣與意志。新作《幸福里》在小說結(jié)構(gòu)上區(qū)別于過往作品，“用了類似于叫麻繩型敘事結(jié)構(gòu)或者拼圖式的結(jié)構(gòu)，先條分縷析地交代了各個(gè)人物與城市生活、與內(nèi)在精神的連接，把他們的生命背景、當(dāng)下情狀、性格特點(diǎn)等，充分描畫到位，然后將情節(jié)逐步匯攏、擰緊，形成合力抵達(dá)作品的核心——如何在城市建設(shè)不斷融入現(xiàn)代元素的情景中，為保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，為延續(xù)城市歷史文脈貢獻(xiàn)個(gè)體的力量”。

王宜清、毛蘆蘆、余閑、孫亞敏、葉萍、甜老虎等作家、批評(píng)家也對(duì)小河丁丁《丹青街》、吳洲星《幸福里》展開充分而細(xì)致的精彩點(diǎn)評(píng)。

王宜清認(rèn)為，小河丁丁透過《丹青街》描繪了他心目中的“希臘小廟”，觸及了其創(chuàng)作中常見的“少年心事”話題，展現(xiàn)了骨子里的傳統(tǒng)法度。孫亞敏從“文學(xué)中的俠義精神”解讀《丹青街》，結(jié)合自身的童年閱讀體驗(yàn)，分別從題材選擇、敘述風(fēng)格、空間創(chuàng)設(shè)、人物特征等方面闡釋了俠義精神的當(dāng)代內(nèi)涵與價(jià)值取向。孫建江補(bǔ)充說明，小河丁丁通過近二十年的自覺創(chuàng)作，逐漸尋找到了適合自己情感表達(dá)的寫作路徑；但他沒有止步于現(xiàn)有風(fēng)格的重復(fù)，在《丹青街》中做了新的藝術(shù)探索。作品以一種全新的平實(shí)敘述講述了傳統(tǒng)手藝故事，追求藝術(shù)表達(dá)的日常感、貼近感和真實(shí)感。

毛蘆蘆提到，《幸福里》是一次“不一樣的主題寫作”，不著痕跡地以小切口書寫大主題，故事細(xì)節(jié)鮮活生動(dòng)，富有生活質(zhì)感，是一次有意義的書寫。余閑從網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)著手，分析了作品直面釘子戶、城市留守兒童、底層百姓生存、城市人鄉(xiāng)愁等社會(huì)議題，舉重若輕地展現(xiàn)出時(shí)代變遷中的人生百態(tài)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義兒童小說寫作的有益探索。葉萍將《幸福里》的小說結(jié)構(gòu)比喻為“稻草繩”：小說“先是幾根稻草繩出場(chǎng)，然后搓，搓著搓著再加入新的稻草，再接著搓。一直搓成到一根更大更粗更長的稻草繩”。甜老虎提出，作品中的“貓”象征著兒童在城市變遷中的不安與內(nèi)心動(dòng)蕩，“尋找貓”的歷程象征著孩子們對(duì)于歸屬感、穩(wěn)定感的重拾。

小河丁丁以《夜海迷茫 頭頂星辰》為標(biāo)題，闡述了當(dāng)下自己的創(chuàng)作狀態(tài)和寫作動(dòng)向，表達(dá)了自我創(chuàng)新的迷茫和動(dòng)力。他表示，“獨(dú)自在文海飄蕩，所有遇見的人，以及古今圣賢文章大家，都是頭頂?shù)男浅健保幢恪翱床坏奖税叮恢浪谀膫€(gè)方向，究竟還有多遠(yuǎn)。但波濤上閃著星光，于是我還懷著希望”。

“在我的家鄉(xiāng)寧波月湖邊上，有一位孤寡老人，二十年多來喂養(yǎng)過近百只流浪貓，周圍的人都稱她貓奶奶。”吳洲星分享了動(dòng)筆寫作《幸福里》的靈感來源，由此闡明了她通過這一作品試圖探索并傳達(dá)的主題：在紛擾的塵世中，善良與堅(jiān)持如何成為照亮他人生命的光。她認(rèn)為，《幸福里》不僅僅是一個(gè)關(guān)于愛與救贖的故事，是對(duì)人性光輝的一次深情致敬，更是對(duì)生活中那些默默無聞、卻以微小之力溫暖世界的個(gè)體的頌歌。

會(huì)議最后，趙霞表示，這是一次作家與評(píng)論者、寫作者與編輯、作者與讀者的相知相遇，是對(duì)中國童年書寫高質(zhì)量走向的務(wù)實(shí)探討，共同感受兒童文學(xué)蘊(yùn)藏的溫暖與力量。她結(jié)合世界視野下的兒童文學(xué)創(chuàng)作、理論、評(píng)論等維度，展望了中國兒童文學(xué)尤其是浙江作家的童年書寫。她認(rèn)為，我們的兒童文學(xué)寫作和批評(píng)都應(yīng)該放眼世界，努力看見兒童文學(xué)最闊大的藝術(shù)風(fēng)景和氣象，同時(shí)密切關(guān)注中國童年最當(dāng)下的生存現(xiàn)實(shí)與精神。作家們要努力為當(dāng)代兒童奉獻(xiàn)具有豐富度、深厚度和生命力的兒童文學(xué)作品。