第十三屆全國少數民族文學創作駿馬獎長篇小說獎獲得者

阿舍（維吾爾族）

中國作家網：請談談獲獎作品《阿娜河畔》的創作靈感。

阿舍：我出生在南疆塔里木河下游的一個戈壁小鎮上，考上大學離開農場，從此再也沒有回到農場生活過。《阿娜河畔》是一部以新疆生產建設兵團為題材的長篇小說，講述的是在阿娜河畔開墾荒地、建設家園、守衛邊疆的兩代農墾建設者的人生與命運。

創作這部作品的想法應該就萌發在我得知自己出生的農場被撤銷合并那一年。之前寫過一些回望農場生活和追索自己文化身份的散文，雖然都是同類題材，但那時的書寫都是零碎的、片斷式的。農場被撤銷合并，這個消息讓我有了危機感，覺得必須有所行動，盡快將她整個呈現出來，以免她被人忘記或者不為人所知。

回望那段歷史，不管是最初進疆的解放軍、內地支邊音年，抑或當地多民族群眾，他們實實在在地在這里創造了歷史，從不吝音自己的音春，不懷疑心中的理想。所以，書寫這樣一批人，在半個世紀里的、在時代洪流中的遭遇與選擇，就不僅僅是我的個人記憶，它既是國家的，也是人類的。

中國作家網：作為少數民族作家，本民族歷史文化給你的文學創作怎樣的滋養？

阿舍：我出生并生活在一個多民族融合的家庭里，加上兵團農場比較特殊的文化背景，周圍少數民族比例非常小，接觸的少數民族也非常少，再加上自小上的是漢語學校，說的也是漢語，所以我的文學創作，本民族的特征不是十分明顯。我們國家有56個民族，各民族的生活樣態也是豐富多彩的。像我一樣的情況可能不多，但是存在的。

另外，我不認為一個民族作家只能寫本民族的生活、歷史與社會發展。在這個身份之先，一個作家，無論來自哪個民族，書寫的都是中國故事。另外，我相信土地給予一個人的教誨和饋贈不可估量。有一些生命密碼，比如審美、語感、世界觀，會以生命基因的方式潛藏在作品中，可能特征沒那么突出，但仍然存在。比如說，我的多民族融合的文化背景，使我對于多民族、多文化共同體，有一種天然的體認，這使得我在落筆之初，就會具備一份中華民族共同體意識的文學自覺。《阿娜河畔》這部長篇小說，其實就是多種地域文化大碰撞、大交流、大融合的歷史寫照，也是一次文學實踐，小說中的居民，在生活與勞動中，形成了精神上相依托的共同體。

中國作家網：你如何看待民族文學在當代整體文化格局中的意義與價值？

阿舍：民族文學始終在參與并豐富著當代中國文學的表達。文學，說到底，是作家在表達對自我、他人、世界以及自然的感受、認知與審美。我國各民族作家的創作攜帶著天然的民族文化基因，這些絢爛多彩、極富特色的文化基因，不僅表現在服裝、飲食、風俗等外部形態上，更多指向他們感受、看待和認識世界、生命和自然的觀念上，是這些觀念形成了真正有價值的文學表達，而這些表達，再匯入當代中國的整體文化格局中，就形成了各美其美、美美與共的中華民族共同體意識的文化形態。具體到文學創作，比如語言方面，我讀過一些用漢語創作的少數民族作家的作品，他們的書面語言讀起來也許不那么嫻熟、流暢，但卻極富音樂性，讓人能夠感覺到，他在本民族語言和漢語之間轉換時，捕捉到了語言最關鍵的東西，那就是韻律與節奏，因此讀起來會有一種陌生的新鮮感，非常迷人。這樣的文學實踐，肯定會為漢語的文學表達提供新的可能性，因此是一筆極其可貴又珍稀的財富。

中國作家網：你認為民族文學對維護民族團結發揮了怎樣的作用，具有怎樣獨特的優勢？

阿舍：支撐文學表達的，從根本上來說，仍然是人類的生存和生活經驗。不同人群之間，人與人之間，只有加強交流溝通，才能有更多的理解與共情。文學本身就是一件幫助生活在不同地區和時代、彼此并不相識的人們增進了解、理解和尊重的善舉，不管是哪個民族、哪個國家的優秀文學作品，都是如此。我們國家的民族文學，同樣增進了不同地區、不同人群之間的了解、理解和尊重，這與文學的根本訴求是一致的。但民族文學確實有其獨特的優勢，因為少數民族作家會在其作品中提供更多多民族之間交往、交流和交融的經驗，生活和時代的變化，要求他們必須要與本民族以外的人群交往和交流，而這些由生活提供給他們的鮮活生動的經驗，往往是獨特的。民族作家通過文學手段將這些經驗變成文學作品，首先起到的作用，就是增進人與人之間的理解與共情。

中國作家網：民族文學應該以怎樣的藝術表現力和傳播力，在增進各民族相互理解、鑄牢中華民族共同體意識方面發揮更重要的作用？

阿舍：民族文學創作需要在鑄牢中華民族共同體意識這個根本層面展開表達，但落到每一位作家的每一部作品上，切入點和技法都有不同。所有想寫出好作品的作家，不管是不是少數民族，都會在這方面不斷地更新與完善自身。藝術表現力是個大話題，涵蓋了文學創作的方方面面，當中華民族共同體意識成為一種基本的文學自覺后，一個好的作家，會在處理題材、主題、故事、人物、情節、語言等多個方面進行不同的嘗試，不會滿足或者停在某一種方式上，這個要針對具體作家、作品來討論。

無論是“揚帆計劃·中國文學海外譯介”工程還是“網文出海”，在講好中國故事，彰顯中國文學的時代價值這個總體規劃中，民族文學也是其中的一部分，現在看來，民族文學的傳播力有待于進一步加強，還需要“破圈”，以中國文學一分子的姿態發出自己更加生動鮮明的聲音。

中國作家網：能否結合自身創作談談如何發揮民族文學創作優勢，豐富新時代文學創作面貌？

阿舍：還是要扎實地立足于自身的、本土的、本民族的生活經驗，藝術的源泉來自于生活，這是文學創作最根本也是最為牢固的支撐。經驗由生活提供，而生活的層面，從任何一個切口深入進去，都會有說不盡的話題。立足生活，汲取生活經驗，當然不是指復制生活的表象，以表象述說本質，才是文學的訴求。即便是同一種生活經驗，從不同的歷史深度和時代角度進行再審視再思考，也會獲得不同的體悟與認知。而想象，也從不會憑空而來，總要借著經驗的跳板騰空而起。以《阿娜河畔》的創作體會為例，那些從生活中積累的經驗不會一次用完，只要作家打開視野，用心體會個人的經驗、記憶與自我，體會與周圍人群、與時代的關系，用心琢磨其間的感受與變化，看似平常的生活經驗將在不同時期呈現出不同的內涵，并且成為作家取之不盡的創作資源。

中國作家網：AI技術、新的視聽形式等的影響對寫作來說既是機遇也是挑戰，請談談面臨種種機遇與挑戰，作家如何保持創作的活力和寫作的民族性？

阿舍：人們一邊享用著AI技術、新的視聽形式帶來的便捷與機遇，一邊又不無擔憂。不管未來承載文學的方式發生了怎樣的變化，有一點我始終相信，人們還是需要故事的。所以，如何講好一個讀者愛聽的故事，既是當下的需要，也是未來的需要。未來的故事我們讀不到，但我們能做的，是寫好當下的故事。基于此，我們可以免去不必要的擔心，以一顆平常心來對待自己的寫作，做一個合格的作家該做的事情，熱愛生活，維護身心健康，持之以恒地閱讀、學習、思考、實踐，立足腳下的土地與生活，既接通本民族的歷史，也看到時代的變化與發展，不斷細化、深化創作的發力點。