圖像，信息的載體。歷史圖像，就是歷史信息的載體。圖像，在文字時代之前，是比文字更精準呈現歷史的手段，如陜西半坡彩陶盆上的人面魚紋，它比文字更古老直接地傳遞著先民的審美和生活狀態，在那樣的歷史現場，圖像就是歷史本身，圖像述說歷史，具有著超越文字的力量。圖像，因自身具有的獨立表達，構成了和文字文本并列的“圖像文本”。

十卷本的《中國傳統戲劇圖像志》，日前由文化藝術出版社出版。該書是國家新聞出版署公布的“十四五”國家重點出版物出版規劃項目，是一部以圖像為主體的中國戲曲圖像志、圖像史，全書近7600幅圖片資料，涵蓋戲曲史、音樂聲腔、劇種、劇目、演員、舞臺表演、舞臺美術、演出場所、演出習俗等內容，對木偶、皮影藝術，以及少數民族戲曲戲劇等均有覆蓋。此書是劉文峰研究員所主持的2021年度國家社科基金藝術學項目的最終成果。該書由導言、概述、戲曲的淵源與形成、北曲雜劇、南戲傳奇、近現代地方戲、戲曲舞臺藝術、戲曲演出場所、戲曲與民俗、戲曲與傳統美術、中國戲曲在海外的傳播、中國傳統戲劇大事年表等篇章組成。在整體建構上運用我國傳統的方志學理論研究中國傳統戲劇，用圖像反映中國傳統戲劇的歷史風貌，輔以文獻資料揭示中國傳統戲劇形成、發展的客觀規律。在研究方法上以圖像學、方志學、文獻學為主，吸取考古學、民俗學的研究方法，既重視整理前人研究的成果，又通過田野考察，發現新的圖像和文字資料以填補學術空白，推動戲劇學的發展。

全套書的圖像資料生動而全面、系統而豐富地展現了中國戲曲形成與發展的恢宏歷史，文獻的價值性、敘述的學術性、文字的準確性、編撰的科學性兼具，是一部以“圖像文本”開拓了戲劇研究新范式的嚴謹學術之著。

此書的出版，在學術意義上有兩重意義。其一，打破了以文字為中心的戲曲史的書寫模式，既是學術領域之內的一次拓展，同時又是方法論上的更新，因這兩點開拓了傳統戲劇研究的新范式。

包括傳統戲劇史研究在內的傳統史學研究與書寫中，文字不僅是歷史書寫與學術研究的核心，更是記述、敘事的主體。圖像于其中的功能和作用，不但高度依賴于文字的書寫與話語的解讀、規制，更是作為文字的證據而存在。傳統史學講求置圖于左、置書于右，索像于圖、索理于書，都是在講圖像如何能以旁證、佐證的方式存在于文字之畔。圖像志的出現，標志著戲曲史、戲劇史的書寫與研究中，以圖像為中心形成了全新的敘事模式，圖像之于文字不再是簡單的補充，而是可以成為能自己開口說話的歷史書寫的一部分。圖像志，標志著“圖像證史”進入到“圖像入史”和“以圖為史”的階段，標志著包括戲曲史書寫與研究在內的歷史研究，形成了文字史料、口述史料、圖像史料三足鼎立的新格局、新框架。

其二，圖像志的編撰出版為圖像史的撰寫與研究領域開辟了新的學術空間。圖像史是現代學術體系和學術框架之下，尤其是在跨學科與交叉學科興起后形成的學術多元格局中，出現的新的學術增長點，是從“讀”到“看”的更新，是學術生產鏈條上亟待充實的一環。以圖像為中心，通過圖像重構歷史脈絡，開創的不僅是圖像學、歷史圖像學，更重要的意義在于能開拓一種視野，更有利于從文化、宗教、習俗等各個領域出發，對戲曲歷史進行系統化的闡釋。這樣一來，就可以將歷史研究從文字史料延展、轉型到對實物、圖像和非文字的一切進行立體、多元的研究層面上來。圖像本身成為學術表達，而非簡單的證據。圖像研究，呈現出不再孤立和割裂的狀態。

翻開十卷本的《中國傳統戲劇圖像志》，當我們凝視歷史里的圖像之時，它們也在歷史深處望向我們和我們的時代。圖像自身，就是文字以外的文本，十卷本呈現出的恢宏氣勢，體現了傳統戲劇歷史的豐富、完整，更體現出研究者的學術視野、堅持與毅力。

（作者系中國藝術研究院研究員）