“說(shuō)到陜西的作家，一個(gè)讓人深切懷念并敬仰的名字，就是柳青。柳青是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一座高峰，也是一位人民作家。柳青熱愛(ài)人民、書(shū)寫(xiě)人民，他一生孜孜追求之事，便是把自己的身心和筆墨真正扎根到廣大的人民中間。”12月6日，在西安舉行的“學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平文化思想暨弘揚(yáng)柳青創(chuàng)作精神、促進(jìn)新時(shí)代新大眾文藝創(chuàng)作研討會(huì)”上，中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤的講話高度概括了作家柳青的創(chuàng)作精神。

柳青研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)王軍、陜西省委宣傳部副部長(zhǎng)單舒平、中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)、《詩(shī)刊》主編李少君等出席研討會(huì)。來(lái)自不同領(lǐng)域的專家、學(xué)者、作家及評(píng)論家們針對(duì)議題展開(kāi)了熱烈討論，共同探討柳青研究新格局，深入探討新大眾文藝在新時(shí)代背景下所呈現(xiàn)出的嶄新趨勢(shì)、發(fā)展路徑，進(jìn)一步豐富和完善了對(duì)新大眾文藝的理解與實(shí)踐。研討會(huì)由中國(guó)作協(xié)指導(dǎo)，陜西省作協(xié)、中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部主辦，中國(guó)作協(xié)副主席、陜西省作協(xié)主席賈平凹主持。

評(píng)論家白燁表示，柳青在皇甫村的14年為寫(xiě)作者樹(shù)立了典范，其做人與作文相得益彰，“他并非走馬觀花式采訪，而是聚焦勞動(dòng)者，其作品高度令諸多當(dāng)代作家難以企及，且于生活現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，這是當(dāng)下許多作家的短板。”

深圳大學(xué)教授吳予敏認(rèn)為，柳青成功地將歷史辯證法與藝術(shù)辯證法融會(huì)貫通于創(chuàng)作實(shí)踐，“陜西藝術(shù)家普遍具備這一特質(zhì)，即在宏大視野中蘊(yùn)含歷史辯證法，并借助藝術(shù)辯證法予以呈現(xiàn)。”

西北大學(xué)教授段建軍提出，陜西當(dāng)代文學(xué)傳統(tǒng)由柳青開(kāi)創(chuàng)，柳青清晰區(qū)分不同生活形態(tài)，自1952年扎根皇甫村后，堅(jiān)信文藝工作者需深入曠野、融入群眾，與群眾構(gòu)建情感、命運(yùn)、審美共同體，方能創(chuàng)作出富有活力與時(shí)代氣息的作品。柳青作為文學(xué)陜軍的巨匠，創(chuàng)作了《創(chuàng)業(yè)史》《在曠野里》等經(jīng)典作品，留下彌足珍貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與精神財(cái)富。

評(píng)論家仵埂認(rèn)為，作家創(chuàng)作既要揭示客觀生活，也要展現(xiàn)自我認(rèn)知判斷，這對(duì)作家而言是嚴(yán)峻考驗(yàn)，“從《在曠野里》到《創(chuàng)業(yè)史》，柳青的創(chuàng)作呈現(xiàn)自我逐漸隱退、客觀性增強(qiáng)的趨勢(shì)，且其表達(dá)契合時(shí)代需求。柳青扎根皇甫村14年，全身心融入農(nóng)民群體進(jìn)行創(chuàng)作，旨在服務(wù)社會(huì)與中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，他與人民群眾構(gòu)建命運(yùn)共同體和審美共同體，他是文學(xué)精神的標(biāo)桿。”

在進(jìn)入研討環(huán)節(jié)之前，賈平凹在主持詞中回顧了參加文藝工作座談會(huì)的親身經(jīng)歷，講述新時(shí)代十年文學(xué)創(chuàng)作的感想心得。他表示，文藝工作座談會(huì)召開(kāi)的十年來(lái)，陜西相當(dāng)多的作家都從諸多的方面提高自己，“只有全身心地到生活中去，才能深切地理解為什么要以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，才能真正體會(huì)到這個(gè)時(shí)代，才能以最大的真誠(chéng)以文學(xué)記錄中國(guó)。”

他介紹，今年9月21日，中央政治局委員、中宣部部長(zhǎng)李書(shū)磊對(duì)陜西省作協(xié)《延河》雜志刊發(fā)的《新傳媒時(shí)代與新大眾文藝的興起》一文作出重要批示，鼓勵(lì)文藝界關(guān)注、研究“新大眾文藝”現(xiàn)象，并積極推動(dòng)、引導(dǎo)其不斷提升和健康發(fā)展，使其成為新時(shí)代文藝繁榮的一道亮麗風(fēng)景。中國(guó)作協(xié)黨組書(shū)記張宏森也指出，作協(xié)工作要做好“人民閱卷”，做好文學(xué)各形式轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持經(jīng)典性追求，不斷推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。陜西省委宣傳部部長(zhǎng)孫大光勉勵(lì)大家把握新傳媒時(shí)代大眾文藝發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律，加強(qiáng)研究、積極推動(dòng)，讓文學(xué)陜軍品牌更加響亮，基礎(chǔ)更加雄厚。“中央領(lǐng)導(dǎo)和省委領(lǐng)導(dǎo)的批示是對(duì)我們工作的鼓勵(lì)和肯定，更是期望和鞭策，對(duì)‘新大眾文藝’現(xiàn)象的關(guān)注、研究、推動(dòng)、引導(dǎo)任重道遠(yuǎn)。”賈平凹說(shuō)。

李敬澤表示，近年來(lái)，文學(xué)界涌現(xiàn)出一批來(lái)自社會(huì)基層各行各業(yè)的寫(xiě)作者，他們以自身生活素材進(jìn)行創(chuàng)作，其生動(dòng)的故事、質(zhì)樸的風(fēng)格、誠(chéng)懇的姿態(tài)，在全社會(huì)引起廣泛關(guān)注和共情，充分體現(xiàn)了新時(shí)代文學(xué)的巨大活力和多元樣貌。而在文學(xué)之外也有越來(lái)越多人在自媒體和短視頻平臺(tái)上，用照片和影像等方式記錄生活，拓展藝術(shù)創(chuàng)作，甚至借助人工智能科技創(chuàng)作出千姿百態(tài)的作品形態(tài)，發(fā)明出全新的藝術(shù)語(yǔ)言，包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、類型文學(xué)、微短劇、劇本和電子游戲等，文藝泛文本的互動(dòng)融合雙向生產(chǎn)，都在不斷制造新大眾文藝的新形態(tài)、新樣本。

在他看來(lái)，我們研究“新大眾文藝”，一定要研究新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是什么狀況；一定要研究新的大眾是什么狀況；一定要研究新的大眾文化權(quán)利和大眾的文化需求是怎么實(shí)現(xiàn)的；也一定要研究新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息技術(shù)、人工智能技術(shù)，給這種大眾文化實(shí)現(xiàn)帶來(lái)巨大的新的可能；也一定要研究，在這種新的可能之下，文藝，包括我們認(rèn)為牢不可破、天經(jīng)地義的、原有的那些經(jīng)典的文藝秩序、文藝體裁，在巨大創(chuàng)新和發(fā)展的空間里會(huì)發(fā)生巨大的變化，“所以這不僅僅是創(chuàng)作的巨大空間，文化的巨大空間，也是我們認(rèn)識(shí)上、理論上一個(gè)新的巨大空間。”

陜西省作協(xié)黨組書(shū)記單紅因事缺席，陜西省作協(xié)副主席、《延河》總編輯閻安代表單紅宣讀大會(huì)致辭稱，“新大眾文藝”具有前所未有的廣泛、開(kāi)放的關(guān)聯(lián)力，召喚一種宏闊的文學(xué)視域，探索面向未來(lái)的理論創(chuàng)新，從創(chuàng)作、生產(chǎn)、評(píng)論、傳播都需要建立新的體系和格局。本次會(huì)議正是用中國(guó)理論闡釋中國(guó)道路，挖掘、闡釋新大眾文藝在中國(guó)式現(xiàn)代化中的深刻獨(dú)特價(jià)值，推動(dòng)新文學(xué)的多元傳播、研究以及跨界、跨形態(tài)轉(zhuǎn)化的創(chuàng)新實(shí)踐，“我們期望以本次會(huì)議為契機(jī)，以更加主動(dòng)的姿態(tài)參與到中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的構(gòu)建中。”

閻安在致辭中表示，“新大眾文藝”概念由陜西省作協(xié)主辦的《延河》雜志率先提出，該雜志從今年5月開(kāi)始，推出“新大眾文藝”“新大眾文藝論壇”等欄目，以期更系統(tǒng)地觀察、梳理、探索新時(shí)代文藝的新路徑，貢獻(xiàn)新成果。此后，“新大眾文藝”刊發(fā)《新傳媒時(shí)代與新大眾文藝的興起》一文引發(fā)廣泛關(guān)注。這篇文章對(duì)“新大眾文藝”的定義是，隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能以及各種新技術(shù)的興起，人民大眾可以更廣泛地參與到各種文藝創(chuàng)作與活動(dòng)之中，人民大眾真正成為文藝的主人，而不是單純的欣賞者，這就是“新大眾文藝”。

白燁表示，如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展迅猛，類型化豐富，涵蓋虛構(gòu)與寫(xiě)實(shí)多領(lǐng)域，影響力不斷擴(kuò)大，已成為當(dāng)代文學(xué)重要構(gòu)成，改寫(xiě)了文學(xué)史。他強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展超出我們的想象，所以今年‘五個(gè)一’工程評(píng)選開(kāi)始關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文藝作品，因?yàn)樗_實(shí)影響越來(lái)越大。”此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者多有非專業(yè)化現(xiàn)象，且有大量民間寫(xiě)作者涌現(xiàn)，這些素人作家通過(guò)寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)了自己的文學(xué)理想，表達(dá)了普通人的力量和聲音。

《詩(shī)刊》主編李少君對(duì)上述文章贊譽(yù)有加，認(rèn)為它兼具感性與現(xiàn)象概括性，有望成為重要的理論嘗試。他舉例說(shuō)：“脫口秀也應(yīng)該算文學(xué)，他就是在講故事，講非常個(gè)人化的故事。”恰如《三國(guó)演義》《水滸傳》脫胎于說(shuō)書(shū)故事一般，傳統(tǒng)文學(xué)之外的書(shū)信、日記、廣告詞等領(lǐng)域，亦有著別樣的文學(xué)韻味。《文藝報(bào)》副總編輯、評(píng)論家劉頲認(rèn)為，文藝的大眾化不等于通俗化，“文藝大眾化它是一種生產(chǎn)形式和傳播手段的大眾化，其中也包含著經(jīng)典化的內(nèi)容，通過(guò)大眾化的手段進(jìn)行傳播。”

中山大學(xué)教授張均深感當(dāng)下文學(xué)樣態(tài)與主流閱讀喜好已發(fā)生巨大變化，擔(dān)心傳統(tǒng)文學(xué)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生興趣存在巨大差距，“我們?cè)诖髮W(xué)教書(shū)，經(jīng)常懷疑我們一直講沈從文、陳忠實(shí)這樣講下去，會(huì)不會(huì)有一天會(huì)失業(yè)，因?yàn)閷W(xué)生喜歡看的和我們講的存在巨大的裂縫，他們看的我們不推薦，我們推薦的他們都不看。”他認(rèn)為，目前傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作力有所衰退，“50后”“60后”作家創(chuàng)作力漸弱，思想與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，“70后”及上世紀(jì)90年代以來(lái)文學(xué)又偏于日常而缺深度，素人寫(xiě)作由此興起，同時(shí)傳統(tǒng)文學(xué)研究方法難以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等新現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定位也存在爭(zhēng)議。

針對(duì)新大眾文藝的發(fā)展，各界人士也提出諸多思考。中國(guó)新聞文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陸先高強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)文藝作品評(píng)價(jià)需秉持服務(wù)與建設(shè)性原則，實(shí)現(xiàn)定量與定性結(jié)合，細(xì)化評(píng)價(jià)體系分區(qū)分類，借助數(shù)據(jù)與專家團(tuán)隊(duì)力量完善評(píng)價(jià)體系。新媒體寫(xiě)作者陳鏘提出，新媒體語(yǔ)境下新大眾文藝創(chuàng)作主體轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ㄈ耍瑐鞑ポd體變革，評(píng)價(jià)模式也發(fā)生變化，且其與主流文藝并非對(duì)立，使命是凝聚無(wú)名創(chuàng)作者，豐富文藝表達(dá)。紀(jì)錄片導(dǎo)演李青探討新大眾文藝的來(lái)源，認(rèn)為廣告創(chuàng)意人員應(yīng)納入隊(duì)伍，新大眾文藝強(qiáng)調(diào)功能性且共創(chuàng)性是主要生成模式。

文化學(xué)者肖云儒表示，新大眾文藝呈現(xiàn)出“大開(kāi)門”態(tài)勢(shì)，形成了由歷史生活主體、服務(wù)閱讀主體、檢測(cè)批評(píng)主體、傳播主體和創(chuàng)作主體構(gòu)成的五環(huán)主體體系，尤其是明確大眾為創(chuàng)作主體，意義重大。他認(rèn)為，作家與批評(píng)家在新大眾文藝格局下任務(wù)加重，“他們面臨著從創(chuàng)作數(shù)量到創(chuàng)作高度的任務(wù)轉(zhuǎn)變，因大眾作者群體崛起成為強(qiáng)勁對(duì)手，促使其在新大眾文藝格局下承擔(dān)起新的歷史使命與任務(wù)變革。”《延河》副總編、作家弋舟表示，新技術(shù)沖擊帶來(lái)文藝處境的深刻變革，如今大眾水平在提升，未來(lái)人工智能等更洶涌的挑戰(zhàn)還會(huì)到來(lái)，當(dāng)下的研討或許是對(duì)后續(xù)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的預(yù)言，促使大家深入思考文藝處境。

展望新大眾文藝的未來(lái)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。中國(guó)廣播電視社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)微短劇委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)闞平以微短劇為例展開(kāi)充滿希望的畫(huà)卷，“微短劇作為新大眾文藝的代表形態(tài)之一，具有獨(dú)特的藝術(shù)特征，如單集時(shí)長(zhǎng)較短、情節(jié)相對(duì)完整、節(jié)奏快、反轉(zhuǎn)多等，滿足了大眾對(duì)連續(xù)劇情的需求，是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的連載小說(shuō)。”她表示，要在大眾認(rèn)知基礎(chǔ)上，構(gòu)建科學(xué)完善的評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)持正能量引領(lǐng)大流量，多元化創(chuàng)作，打破同質(zhì)化，借助熱點(diǎn)轉(zhuǎn)化題材，更能讓微短劇在智能媒體時(shí)代、海外市場(chǎng)拓展以及AI賦能的背景下，凝聚創(chuàng)新力量，為大眾開(kāi)啟美好生活之門，成為文化發(fā)展的強(qiáng)勁引擎。

閻安總結(jié)此次研討會(huì)指出，這是眾人長(zhǎng)期思考的集中爆發(fā)，學(xué)理觀點(diǎn)多元，雖有學(xué)科局限但展現(xiàn)思想活力。新傳媒時(shí)代新大眾文藝興起是文化生產(chǎn)消費(fèi)領(lǐng)域的變革，大眾表達(dá)能力升級(jí)覺(jué)醒，新大眾文藝對(duì)傳統(tǒng)文藝范式?jīng)_擊巨大，《延河》將開(kāi)辦新大眾專刊，通過(guò)作品展示與論壇持續(xù)闡釋、跟蹤、理解新大眾文藝，為中國(guó)當(dāng)代文藝發(fā)展與話語(yǔ)體系建構(gòu)努力。活動(dòng)期間還舉行了“新大眾文藝研究中心”的揭牌儀式，“新大眾文藝研究中心”專家委員會(huì)專家聘書(shū)頒發(fā)儀式。