12月20日，澳門(mén)將迎來(lái)回歸祖國(guó)25周年。在新中國(guó)成立75周年、澳門(mén)回歸祖國(guó)25周年之際，澳門(mén)筆會(huì)特別推出“文藝之城 澳門(mén)之美”澳門(mén)文學(xué)賀雙慶系列活動(dòng)特刊，所選作品中有飽含家國(guó)情懷的筆墨，有記錄城市變遷的故事，有文學(xué)大家的精彩篇章，也有藝壇菁英的桂冠之作，借以呈現(xiàn)澳門(mén)回歸以來(lái)本土創(chuàng)作的多元面貌，并透過(guò)藝術(shù)與文學(xué)，反映二十五年來(lái)澳門(mén)社會(huì)的發(fā)展及變遷。相關(guān)內(nèi)容結(jié)集成《文藝之城 澳門(mén)之美》一書(shū)，并追加“二十五個(gè)澳門(mén)之美”專(zhuān)輯，涵蓋“美人”“美事”“美談”“美景”“美食”五個(gè)類(lèi)別，以文學(xué)書(shū)寫(xiě)澳門(mén)的歷史、文化和城市魅力。

我們特選發(fā)部分作品，與讀者共賞澳門(mén)之美。

作者簡(jiǎn)介：

甘遠(yuǎn)來(lái)，零零后，天秤座，中文系，畢業(yè)于北京師范大學(xué)。現(xiàn)任澳門(mén)筆會(huì)監(jiān)事、《澳門(mén)筆匯》執(zhí)行編輯、澳門(mén)別有天詩(shī)社理事，《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》、《華僑報(bào)》副刊專(zhuān)欄作者。獲澳門(mén)文學(xué)獎(jiǎng)、香港青年文學(xué)獎(jiǎng)、創(chuàng)世紀(jì)七十年詩(shī)獎(jiǎng)等。

江湖

甘遠(yuǎn)來(lái)

穿過(guò)本島長(zhǎng)長(zhǎng)的得勝馬路，便是新花園。那時(shí)沒(méi)有高大的樓宇，沒(méi)有喧鬧的交通燈號(hào)。云很淡，風(fēng)很輕。

“得勝”之名源于1622年的葡荷澳門(mén)之戰(zhàn)。彼時(shí)荷蘭軍隊(duì)進(jìn)襲澳門(mén)，艦艇登陸?狗環(huán)海灘，直搶二龍喉附近，澳門(mén)軍隊(duì)以少勝多，一路追擊，大獲全勝。關(guān)押荷蘭戰(zhàn)俘的地方后名為“荷蘭園”，與荷蘭人作戰(zhàn)的地方名為“得勝馬路”。街道地名、姓甚名誰(shuí)，總的來(lái)說(shuō)都是名字，名字冥冥中又與命運(yùn)風(fēng)水有所牽連。

1954年，香港石峽尾木屋大火。澳門(mén)鏡湖醫(yī)院、同善堂為賑災(zāi)籌募善款，順道解決劍拔弩張的武林“論戰(zhàn)”。事緣吳公儀自詡“無(wú)敵手”，陳克夫不滿其論便在報(bào)紙上回?fù)簦粊?lái)二往，針尖對(duì)麥芒，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。那唯有在手底下見(jiàn)真章。有心人便借此機(jī)，在澳門(mén)擺開(kāi)擂臺(tái)，舉行吳陳國(guó)術(shù)合演暨紅伶義演慈善大會(huì)，既能比武解決爭(zhēng)端，又能籌得善款。

吳陳對(duì)決由澳門(mén)康樂(lè)體育會(huì)主辦，梁昌為大會(huì)主席，何賢為副主席兼總裁判，澳督賈伯樂(lè)夫婦、司令白志高夫婦等達(dá)官名流出席觀戰(zhàn)。

1954年1月17日，下午三時(shí)，新花園娛樂(lè)場(chǎng)泳池。

新花園內(nèi)人頭涌涌，一眼望去烏泱泱的，人聲鼎沸，我人生中第一次見(jiàn)那么多人，如同蟻窩。父親牽著我的手，肩膀一推一卸，便擠開(kāi)人流，如同一條靈活的游魚(yú)，游到一個(gè)最佳的觀景位置。

我們只為了看吳陳比武而來(lái)。父親細(xì)聲地和我講著今日決斗的兩位師傅的師承，父親說(shuō)中國(guó)人的拳腳繼承自他們的父親——一日為師，終身為父。師父也是父。

吳公儀是吳氏太極拳第三代傳人，吳氏太極拳的老祖吳全佑拜師楊無(wú)敵，底子是楊氏太極拳，走的是小架太極拳的路數(shù)。吳公儀伯爺吳鑒泉是一代太極拳宗師，聽(tīng)聞是舊時(shí)皇帝的御前侍衛(wèi)，功夫十分了得。

家傳功夫，和我們差不多啊。我心想。

父親對(duì)各派的武學(xué)淵源了如指掌，又繼續(xù)介紹。陳克夫是澳門(mén)白鶴派第二代弟子，師承西藏白鶴派，與福建白鶴拳不同。陳克夫的師父是白鶴派吳肇鐘宗師。吳肇鐘的師父是江西老拳師朱子堯，學(xué)藝十年，回來(lái)澳門(mén)開(kāi)館收徒。陳克夫的師祖朱子堯，年輕時(shí)在肇慶慶云寺跟隨升隆長(zhǎng)老學(xué)武，是白鶴派正傳。而升隆長(zhǎng)老的師承不明，但武林中人知道長(zhǎng)老時(shí)，他已有一身好功夫了。

升隆長(zhǎng)老，朱子堯，吳肇鐘，陳克夫。我屈著手指數(shù)了出來(lái)。

練武的人記性必須要好，有時(shí)候父親……噢，師父。師父他不喜歡我在練武時(shí)叫他父親，他說(shuō)這樣不合規(guī)矩。有時(shí)候師父授徒，招式只示范一次，若不能牢牢記住，又得挨上幾頓訓(xùn)。

白鶴派為什么要叫白鶴派啊？我問(wèn)。

名字不過(guò)是外殼，更重要的是那群人。父親說(shuō)罷，指了指天上快速掠過(guò)的一群麻雀，很小數(shù)粒，如同芝麻。他接著為我解惑：

相傳這門(mén)白鶴拳是明朝時(shí)西藏武僧阿達(dá)陀尊者于深山修練時(shí)，偶然見(jiàn)到猿猴與白鶴搏斗，從中明悟拳理，創(chuàng)出白鶴拳。這一派白鶴拳講究“八拳八步八指八拿”，但招式套路千變?nèi)f化。“白鶴派”是陳克夫的師祖朱子堯提議更名的，本來(lái)叫“俠家”，“俠客”的“俠”。

父親總是在講起武術(shù)時(shí)才會(huì)滔滔不絕，平時(shí)在家里一聲不吭的。我坐在父親肩上，眉頭抬得很高，看到兩位雄赳赳氣昂昂的武師龍行虎步地走了上臺(tái)，上臺(tái)后抱拳作揖，向四周觀眾行禮。

老一點(diǎn)的是吳公儀，后生一點(diǎn)的是陳克夫。父親怕我不知道，開(kāi)口提示我。

吳公儀看上去五十多歲，身著長(zhǎng)褂；陳克夫三十多歲，披著西洋拳師的長(zhǎng)袍。兩個(gè)人神采飛揚(yáng)，精神奕奕。規(guī)則早已傳遍大街小巷，不知道的只消隨口一問(wèn)，就有人七嘴八舌地回答。二人比斗以切磋為要旨，不得起飛腳，不得出陰招，又因兩位都是武林高手，事前要簽生死狀。

無(wú)論生死，兩不追究。文無(wú)第一，武無(wú)第二，江湖還是廟堂的高手，總是心高氣傲的。

不勝，不負(fù)，不和。

新花園內(nèi)好像同時(shí)點(diǎn)了數(shù)百個(gè)炮仗，轟隆隆的響個(gè)不停。得勝得勝，想不到竟然不勝。父親聽(tīng)到何賢的宣布，哈哈大笑：“快意恩仇，點(diǎn)到即止，也是佳話。妙啊！”隨即拖著我的手，轉(zhuǎn)身。我不舍地回頭望著擂臺(tái)上的兩位師傅，問(wèn)：“我們不看了嗎？”父親摸了摸我的頭，說(shuō)了一句話，但被人聲淹沒(méi)，他抱起我騎著他的膊頭：“不看了。”我們又像游魚(yú)一樣離開(kāi)了新花園。

長(zhǎng)大后，我沒(méi)有繼承父業(yè)，而是進(jìn)了報(bào)館，做記者，被一條條梅花樁似的鉛字粒打熬。但每每想起那日下午的新花園，我的心臟總會(huì)多跳幾下，然后在柜桶中抽出一疊原稿紙，攤開(kāi)，那群麻雀好像又在我的眼中掠過(guò)。我提筆、埋首，繼續(xù)寫(xiě)我的武俠江湖。

江湖，無(wú)非是人和人的恩怨情仇。快意，俠義，足矣！

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吳陳比武

1954年1月17日，代表白鶴拳的澳門(mén)人陳克夫及代表太極拳的香港人吳公儀公開(kāi)進(jìn)行的“吳陳比武”在澳門(mén)新花園泳池打擂臺(tái)。賽事當(dāng)日入場(chǎng)觀眾逾萬(wàn)，并籌得善款二十七萬(wàn)元，賽事以“不勝、不和、不敗”作結(jié)。比武啟發(fā)了香港《新晚報(bào)》編輯、筆名“梁羽生”的陳文統(tǒng)以《龍虎斗京華》開(kāi)啟新派武俠小說(shuō)寫(xiě)作；一年后，金庸以《書(shū)劍恩仇錄》接續(xù)，掀起持續(xù)數(shù)十年快意恩仇的新派武俠創(chuàng)作。