沙冒智化，原名智化加措，1985年生于甘肅卓尼，藏族。作品見于《人民文學(xué)》《詩刊》《十月》《花城》《長江文藝》等刊。出版詩集《廚房私語》（藏語）、《掉在碗里的月亮說》（漢語）等8本。獲首屆“吐蕃詩人獎(jiǎng)”、西藏“新世紀(jì)文學(xué)獎(jiǎng)”、意大利國際阿波羅·狄奧尼索斯詩歌獎(jiǎng)等

想到一個(gè)詞，等了很長時(shí)間之后，那個(gè)詞又會(huì)變得庸常。所以我喜歡做一些文字的實(shí)驗(yàn)，無論成功或者失敗，我愿意繼續(xù)做下去。當(dāng)下，不少作家沉溺于“大師主義”的寫作模式之中。可在這些人當(dāng)中，真正能被稱為“大師”的作家卻少之又少。基于此，每一位寫作者都應(yīng)該好好反省一下自己的內(nèi)心，想想自己是否能像往昔那些真正的大師一樣，去認(rèn)真地生活、學(xué)習(xí)、思考，以自己的文字為眾生祈愿？

真正的大師，既有智慧的思想，也有文學(xué)的才華。他們對(duì)人類懷著悲憫與敬畏之情，并且在追求智慧與文化創(chuàng)作等方面有著不可替代的貢獻(xiàn)。他們在傳承前人智慧的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性的變革，在人類終極的問題上，為我們帶來了樂觀主義精神。我也意識(shí)到自己的不足，我必須除掉自身的妄想。同時(shí)，我也要向過去的大師致以敬意和感恩。

2019年開始，我產(chǎn)生了一個(gè)想法，即用人名做標(biāo)題，寫一個(gè)組詩。思來想去，干脆沉下心來花費(fèi)一段時(shí)間寫一本詩集。接著就遇到了一個(gè)麻煩，那就是用什么方式去寫？思考過后，沒有答案。我只好暫時(shí)放棄了這個(gè)計(jì)劃。其間，我讀了次仁羅布老師的一篇小說，叫作《梅朵》，讀完這篇小說，我詩中的那些名字就出現(xiàn)了。

我從一張老照片里看到了一位優(yōu)美而知性的女士，她叫次旦玉珍。她不是歷史上的什么大人物，但她身上發(fā)生過許多故事，她在這些屈辱的經(jīng)歷中保持了一種尊嚴(yán)，我以此為切入點(diǎn)開始了我的寫作，最終寫出一首詩。這首詩錄入了我的詩集《活在家里的名字》中。

寫完這一首詩之后，我就開始搜集了很多像她一樣的人物，我自己也是其中之一。當(dāng)這些人物的名字全部聚集在一起，我感到這些名字的力量足夠讓這一本詩集變得像個(gè)村莊，一座站起身的村莊。在一個(gè)全新的概念中，這些名字變成了一個(gè)個(gè)的希望。

世界由人民大眾所創(chuàng)造，而普通人活著的目的則在于擁有共同意義上的幸福。我關(guān)注每一個(gè)普通人——那些消逝的，或者正在生活著的人們在當(dāng)下處于怎樣的狀態(tài)？我思考，我書寫，最終以文字建造出一面石頭砌的墻。我無法讓石墻變成宮殿，但這些有形狀的、不起眼的石頭，每一塊都有它存在的意義。它們組合在一起，變得堅(jiān)不可摧。因?yàn)槊恳粔K石頭里，都住著一個(gè)堅(jiān)韌的靈魂。

一碗熱茶，一頓早飯，一天的生活，都在他們身上平凡得不能再平凡，但在文字里，在詩歌中，他們獲得了尊嚴(yán)與希望。我自己覺得，詩歌是我的另一幅身軀，我以詩歌的名義把他們帶到紙上，帶到了永恒的身體里。

我是他們中的一員，更是他們的嘴巴、眼睛和耳朵，幫他們說話，幫他們看見與傾聽這個(gè)世界。我的每一首詩里，都有他們。

愿消逝的重回人間，愿活著的永遠(yuǎn)幸福！扎西德勒！