合影

1月13日，由廣西作家協(xié)會(huì)、廣西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)主辦，接力出版社承辦的“獨(dú)特的生命體驗(yàn)，多彩的童年風(fēng)景——王勇英作品研討會(huì)”在北京中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉辦。

出席本次活動(dòng)的專家有作家、國(guó)際安徒生獎(jiǎng)獲得者、北京大學(xué)博雅講席教授曹文軒，兒童文學(xué)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席高洪波，文學(xué)評(píng)論家、作家、廣西文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席張燕玲，兒童文學(xué)作家、魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)李東華，文學(xué)評(píng)論家、《文藝報(bào)》副總編輯劉颋，文學(xué)評(píng)論家，魯迅文學(xué)院教研部主任、研究員郭艷，兒童文學(xué)評(píng)論家、太原師范學(xué)院文學(xué)院教授崔昕平，兒童文學(xué)作家、北京電影學(xué)院副教授葛競(jìng)，評(píng)論家、《兒童文學(xué)》雜志主編馮臻，廣西作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席蔣錦璐，廣西作家協(xié)會(huì)黨組成員、秘書(shū)長(zhǎng)楊合，兒童文學(xué)作家，接力出版社總經(jīng)理、資深總編輯白冰，接力出版社少兒分社社長(zhǎng)李雅寧，兒童文學(xué)作家、廣西作家協(xié)會(huì)副主席王勇英。活動(dòng)由接力出版社常務(wù)副總編輯唐玲和蘭州大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授李利芳主持。

以下為研討會(huì)發(fā)言摘編：

兒童文學(xué)作家，接力出版社總經(jīng)理、資深總編輯 白冰

兒童小說(shuō)的創(chuàng)新和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)作、評(píng)論、出版三駕馬車的拉動(dòng)

中國(guó)兒童小說(shuō)的創(chuàng)新和發(fā)展要靠創(chuàng)作、評(píng)論、出版三駕馬車的拉動(dòng)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)和各省區(qū)市作家協(xié)會(huì)一直支持兒童文學(xué)的創(chuàng)作出版，評(píng)論界、出版界也很重視兒童文學(xué)的發(fā)展，不斷推出名家新作、新人新作，這是原創(chuàng)兒童文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。

廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部、廣西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、廣西作家協(xié)會(huì)和接力出版社一直重視原創(chuàng)兒童文學(xué)的創(chuàng)作、出版。自建社以來(lái)，接力出版社已經(jīng)出版原創(chuàng)兒童文學(xué)作品1309種（含兒童小說(shuō)、童話、兒童散文、童詩(shī)、兒童紀(jì)實(shí)文學(xué)、圖畫(huà)書(shū)和少兒科普），總發(fā)貨1.08億冊(cè)，總發(fā)貨碼洋22.31億元，榮獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、中國(guó)出版政府獎(jiǎng)、中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。2017年，接力出版社在廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部、廣西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，舉辦了接力杯“曹文軒兒童小說(shuō)獎(jiǎng)”、接力杯“金波幼兒文學(xué)獎(jiǎng)”，旨在促進(jìn)兒童文學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐。七年來(lái)，接力杯“雙獎(jiǎng)”已舉辦三屆，獲獎(jiǎng)作品已出版45種，總發(fā)行量141萬(wàn)冊(cè)；版權(quán)輸出28種，輸出比例達(dá)60%；21種榮獲國(guó)內(nèi)外重要圖書(shū)獎(jiǎng)項(xiàng)，獲獎(jiǎng)比例約為47%。金波先生和曹文軒教授都曾提出，設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)不光要推出作品，也要推進(jìn)幼兒文學(xué)和兒童小說(shuō)的理論建設(shè)。為此，我們?cè)e辦“幼兒文學(xué)的邊界與特征——中國(guó)原創(chuàng)幼兒文學(xué)理論研討會(huì)”“短中篇兒童小說(shuō)的藝術(shù)特質(zhì)——接力杯曹文軒兒童小說(shuō)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品新書(shū)發(fā)布暨研討會(huì)”，這也是我們舉辦今天這次研討會(huì)的動(dòng)因之一。

作為接力杯“曹文軒兒童小說(shuō)獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家，王勇英一直將自己的根脈植于廣西這片多民族、多色彩的土地，描繪民族地區(qū)少年兒童多彩的心理現(xiàn)實(shí)和生活現(xiàn)實(shí)。在廣西兒童文學(xué)作家中，她作品比較多，風(fēng)格比較獨(dú)特，影響也比較大，是非常努力、非常勤懇的一位作家。她已經(jīng)出版了近百部?jī)和膶W(xué)作品。在接力出版社出版的三部?jī)和≌f(shuō)《狼洞的外婆》《花石木鳥(niǎo)》《我們家》，也很有特色。

今天，我們?cè)谶@里邀請(qǐng)各位專家一起來(lái)研討王勇英的作品，希望大家對(duì)她的作品提出獨(dú)特的批評(píng)意見(jiàn)和建議。希望這次研討會(huì)，對(duì)兒童小說(shuō)的創(chuàng)作，以及對(duì)民族地區(qū)兒童文學(xué)的創(chuàng)作能起到一定的推動(dòng)作用。

廣西作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席 蔣錦璐

不斷創(chuàng)新求變，探索新的題材、新的體裁、新的表達(dá)方式

在文化強(qiáng)國(guó)號(hào)角催征和廣西高質(zhì)量發(fā)展時(shí)至勢(shì)成的大背景下，近年來(lái)廣西文學(xué)取得了一些亮眼的成績(jī)。

王勇英是廣西兒童文學(xué)的代表作家之一，從中學(xué)時(shí)代她就已經(jīng)開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。多年來(lái)，她以持續(xù)不斷的探索和創(chuàng)新，書(shū)寫(xiě)了一部部?jī)?yōu)秀的兒童文學(xué)作品，獲得了一系列兒童文學(xué)獎(jiǎng)，成績(jī)醒目。故鄉(xiāng)和童年是王勇英寫(xiě)作的底氣。王勇英不斷創(chuàng)新求變，探索新的題材、新的體裁、新的表達(dá)方式。在她筆下，有溫暖鮮活的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音，有南方獨(dú)特的民間傳奇與民俗傳承，有青山綠水間的新時(shí)代故事。同時(shí)，她也敢于切入現(xiàn)實(shí)、正視苦難、抒寫(xiě)困境中的成長(zhǎng)。可以說(shuō)，王勇英以其多題材、全方位的兒童文學(xué)創(chuàng)作確立了屬于個(gè)人的文學(xué)標(biāo)識(shí)。她所塑造的狼洞的外婆、巴澎婆婆、你落、木瓦等成為原創(chuàng)兒童文學(xué)的重要形象。

王勇英還擔(dān)負(fù)著廣西作家協(xié)會(huì)副主席、廣西兒童文學(xué)委員會(huì)主席的工作，鼓勵(lì)、激勵(lì)、帶動(dòng)了一批更為年輕的廣西兒童文學(xué)作家。2024年，基于對(duì)廣西兒童文學(xué)創(chuàng)作實(shí)力的全面摸底，我們組織申報(bào)了“新時(shí)代兒童文學(xué)創(chuàng)作”參與廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部組織的廣西當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作工程，由王勇英領(lǐng)銜的5位兒童文學(xué)作家組成攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)，旨在圍繞傳承紅色基因和謳歌新時(shí)代兩個(gè)維度展開(kāi)創(chuàng)作，力圖在兒童文學(xué)美學(xué)和藝術(shù)上有新提升。

近年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視和關(guān)懷少年兒童的健康成長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記曾在北京育英學(xué)校看望慰問(wèn)師生時(shí)指出：“少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是中華民族的希望。”這是我們推動(dòng)兒童文學(xué)繁榮發(fā)展的根本遵循。今天的研討會(huì)不僅是以有效的文藝評(píng)論擴(kuò)大“文學(xué)桂軍”兒童文學(xué)方陣的影響力，更是為廣西作家搭建學(xué)習(xí)與提升的良好平臺(tái)。

作家、國(guó)際安徒生獎(jiǎng)獲得者、北京大學(xué)博雅講席教授 曹文軒

一個(gè)作家的立足，必須占有“獨(dú)特”二字

王勇英擁有獨(dú)特的寫(xiě)作資源，這是她闖蕩文壇的資本。在她的作品中，那片有點(diǎn)兒偏遠(yuǎn)的高山遠(yuǎn)水，人們似乎還處在相對(duì)原始的生存狀態(tài)。他們有他們的生活方式，但充滿活力。那里發(fā)生的故事，似乎不太可能在其他空間發(fā)生。勇英深知：一個(gè)作家的立足，必須占有“獨(dú)特”二字，不是寫(xiě)作資源的獨(dú)特，就是表達(dá)方式的獨(dú)特。她充分利用這份獨(dú)特的資源，寫(xiě)出了中國(guó)兒童文學(xué)的獨(dú)特故事。

她的作品，多少有點(diǎn)兒神秘主義。這里的孩子們是在各種傳說(shuō)中長(zhǎng)大的，充滿了樹(shù)精、樹(shù)仙，還有神鳥(niǎo)的故事。這些傳說(shuō)，使得作品蒙上了神秘色彩，非常迷人。這些傳說(shuō)，其實(shí)暗含深意，一直是那些還處在自然狀態(tài)下的人們的精神源泉。

中國(guó)文化的神靈世界，一代一代流傳下來(lái)，已有不可估摸的漫長(zhǎng)歷史。這個(gè)世界，不是個(gè)人的“幻象”，而是一個(gè)群體的，一個(gè)民族的，是“集體表象”。我們可以從不同民族的神話故事中感受到，這些所謂的“集體表象”，是不盡相同的。中國(guó)的神秘文化，無(wú)疑是最有特色，最豐富多彩，最富幻想能力的。

我們?cè)谟掠⒌男≌f(shuō)中感受到了萬(wàn)物有靈。那一草一木，一山一石，并非純粹的物質(zhì)——純粹的物質(zhì)是不存在的。它們皆與人一樣，有靈性與靈魂，并在冥冥之中影響人類。由于承認(rèn)萬(wàn)物有靈，對(duì)物的敘述，自然也是擬人化的。它們被人格化后，與人是同等的，有意志，有情感。人性所有，它們皆有。

勇英是一個(gè)追求文學(xué)性的作家。她將每一部作品都當(dāng)藝術(shù)品來(lái)經(jīng)營(yíng)。這表現(xiàn)在她的故事編織、細(xì)節(jié)描繪、形象塑造等方面，甚至表現(xiàn)在作品題目上。我們隨時(shí)能在她的作品中讀到“很文學(xué)”的片段，感受到畫(huà)面感，還有精彩的細(xì)節(jié)。《狼洞的外婆》中有一臺(tái)老電風(fēng)扇，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)總發(fā)出“咕吱咕吱”的聲響，但這種聲音在維修之后完全消失了。狼洞的外婆居然覺(jué)得這種聲音的消失是極大的遺憾，她找到修理這臺(tái)電風(fēng)扇的師傅，求他重新恢復(fù)這“咕吱咕吱”聲——這當(dāng)然是不可能的。為此，她甚至還去找了另一位修理電風(fēng)扇的師傅。這個(gè)細(xì)節(jié)，我們看完大概很難再忘掉了。

我希望勇英在寫(xiě)這些故事時(shí)，即使確實(shí)寫(xiě)的是一個(gè)民族的故事，也要忘記這個(gè)民族，站到人類的高度，進(jìn)入人性的深邃世界，去嫻熟地運(yùn)用自己的文字，這樣也許能寫(xiě)得更好。

兒童文學(xué)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席 高洪波

獨(dú)特的題材與真切的在場(chǎng)感

本次研討會(huì)的題目——“獨(dú)特的生命體驗(yàn)，多彩的童年風(fēng)景”其實(shí)已經(jīng)概括了王勇英的創(chuàng)作：《花石木鳥(niǎo)》立足于廣西非常著名的《百鳥(niǎo)衣》的故事；《我們家》主要談的是少數(shù)民族聲樂(lè)藝術(shù)；《狼洞的外婆》則是一個(gè)非常獨(dú)特的題材，這部作品并非民族題材，實(shí)際上是底層敘事，展現(xiàn)出底層生活的艱辛。

《狼洞的外婆》書(shū)名本身具有一種奇異的感覺(jué)，能夠?qū)⑷藥У揭粋€(gè)特別的閱讀場(chǎng)域，展現(xiàn)出民族地區(qū)風(fēng)情。作品體現(xiàn)出作者對(duì)細(xì)節(jié)的把控能力，很多細(xì)節(jié)描寫(xiě)都能讓人感受到一種真切的臨場(chǎng)感。同時(shí)，作者對(duì)底層的深度關(guān)懷，能讓我們也生出一種深入心底的同情，以及對(duì)孩子和弱者的關(guān)懷。書(shū)寫(xiě)民族地區(qū)的兒童形象是王勇英的強(qiáng)項(xiàng)，她總能把男孩和女孩都寫(xiě)得非常生動(dòng)精彩。

閱讀王勇英的作品，能使我們當(dāng)代都市的孩子對(duì)廣西這片神奇土地產(chǎn)生一種特殊的關(guān)愛(ài)，就像我們那代人看到《長(zhǎng)發(fā)妹》《八哥鳥(niǎo)》《劉三姐》時(shí)的感受，這些都是廣西貢獻(xiàn)給中國(guó)文壇的經(jīng)典作品，廣西擁有這種經(jīng)典土壤和經(jīng)典資質(zhì)。因此，接力出版社推出王勇英的三本書(shū)，也表現(xiàn)出對(duì)廣西本土兒童文學(xué)作家的支持。相信經(jīng)過(guò)這次研討會(huì)，能讓王勇英盡可能克服一些有可能克服的缺點(diǎn)，好好發(fā)揮她的優(yōu)勢(shì)，如民族特色，對(duì)男孩和女孩心理透徹的把握，對(duì)細(xì)節(jié)精準(zhǔn)獨(dú)到的描寫(xiě)，以及她擁有的那種畫(huà)家對(duì)色彩、對(duì)各種事物的特殊感覺(jué)等。

文學(xué)評(píng)論家、作家、廣西文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席 張燕玲

根性的寫(xiě)作，多彩的童心世界

在今天中國(guó)兒童文學(xué)版圖中，王勇英之所以能成為一個(gè)不可忽視的文學(xué)存在，不僅在于她通過(guò)百余部?jī)和膶W(xué)作品執(zhí)著書(shū)寫(xiě)童年關(guān)懷和成長(zhǎng)精神，也在于她獨(dú)特的文學(xué)態(tài)度、創(chuàng)作活力與純正的兒童視角，還在于她那有根性的文學(xué)創(chuàng)作為讀者奉獻(xiàn)了獨(dú)特多彩的童年風(fēng)景。

王勇英的寫(xiě)作始終扎根于八桂大地，對(duì)民族、土地、傳統(tǒng)有非同尋常的文學(xué)自覺(jué)。她以強(qiáng)烈的藝術(shù)探索精神、兒童視角，借民間傳說(shuō)打開(kāi)一個(gè)又一個(gè)想象空間，創(chuàng)造出眾多不可復(fù)制的文學(xué)形象。王勇英對(duì)廣西民間文化一往情深，比如《花石木鳥(niǎo)》的苗繡，《我們家》的天琴、壯錦等多民族人文的共生共和。

王勇英根性的寫(xiě)作還在于她的童心與童真。她善用兒童的眼睛來(lái)看世界、與自然對(duì)話，以孩子的好奇心推動(dòng)故事發(fā)展。

同時(shí)，王勇英的筆觸越來(lái)越深刻與寬闊，筆墨也愈發(fā)童趣橫生、率真靈動(dòng)、質(zhì)樸詩(shī)性，敘事有強(qiáng)烈的畫(huà)面感，她還不斷突破藝術(shù)自我與文體邊界，將民族文化與魔幻現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，自己寫(xiě)、自己畫(huà)，畫(huà)廣西、畫(huà)童真。

王勇英有一以貫之的自信表達(dá)，她知道筆下人文地理中的情緒從何而來(lái)，又到哪里去。這個(gè)根扎在八桂的山水與童心里，魂也是廣西多彩地域的民族文化。

王勇英的創(chuàng)作之路，本身就是廣西文學(xué)扎根于民族傳統(tǒng)文化的一種范式，也是中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作的典型個(gè)案，她為當(dāng)代中國(guó)兒童文學(xué)之樹(shù)哺育了屬于自己的文學(xué)果實(shí)。

兒童文學(xué)作家、魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng) 李東華

文學(xué)作品也要有勇氣選擇讀者

我認(rèn)識(shí)王勇英是在2007年魯迅文學(xué)院舉辦的兒童文學(xué)作家高級(jí)研討班上。她是班里年齡比較小的，又來(lái)自廣西，給人一種橫空出世、一枝獨(dú)秀之感。勇英本人很嬌小，喜歡笑，朗朗笑聲有金屬質(zhì)地，讓人覺(jué)得笑也是一種抵抗命運(yùn)中一切不如意的武器。

王勇英原來(lái)寫(xiě)的是比較輕松好讀的作品，后來(lái)來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)身，開(kāi)始寫(xiě)起鄉(xiāng)土小說(shuō)來(lái)。她從追求暢銷到追求經(jīng)典，從追求輕松無(wú)難度的寫(xiě)作到追求有難度的寫(xiě)作，來(lái)了一次非常徹底的轉(zhuǎn)身。這是一種冒險(xiǎn)行為，意味著她可能會(huì)流失一部分讀者。但王勇英以果敢行為證明了文學(xué)作品不單單被讀者所選擇，文學(xué)作品也要有勇氣選擇讀者。一位作家，尤其是兒童文學(xué)作家，不能單單為了討好孩子，怕自己的創(chuàng)作超出他們的理解能力，而把思想、藝術(shù)上的探索局限在淺顯單薄的層次上。

勇英的《狼洞的外婆》和以前的創(chuàng)作相比，節(jié)奏更從容，敘事更綿密，人物塑造更立體。越來(lái)越豐富的人生閱歷，讓她對(duì)親情在兒童成長(zhǎng)中的作用看得更深刻。無(wú)論是為人還是為文，勇英都讓我想起那句詩(shī)：“世界以痛吻我，讓我報(bào)之以歌。”

文學(xué)評(píng)論家、《文藝報(bào)》副總編輯 劉颋

王勇英創(chuàng)作的“變”與“不變”

王勇英的作品地域特色比較明顯，無(wú)論生活場(chǎng)域還是精神氣質(zhì)，都有比較突出的地域性特征。她筆下的地域不是封閉的，她試圖寫(xiě)出地域與兒童的同步成長(zhǎng)，從現(xiàn)有的作品來(lái)看，這點(diǎn)是比較成功的。地域的生長(zhǎng)性突出表現(xiàn)在現(xiàn)代性的發(fā)展，從自然、生活到與更廣闊的地域和社會(huì)的連接，王勇英的作品寫(xiě)出了這種地域的面向現(xiàn)代的生長(zhǎng)和敞開(kāi)。而這種生長(zhǎng)和敞開(kāi)又是和作品主人公的成長(zhǎng)緊密聯(lián)系的，因?yàn)檫B接而有了參照，地域文化的內(nèi)核被凸顯，如何傳承與保護(hù)伴隨著兒童主人公的行為和視角被書(shū)寫(xiě)，被看見(jiàn)，因而她作品中的成長(zhǎng)性是具有較強(qiáng)說(shuō)服力的。

王勇英的創(chuàng)作始終在變，變的是她與世界、生活建立連接的方式，變的是觀察的角度和表現(xiàn)的形式，所以在一段時(shí)間里，她拿出了許多風(fēng)格、形式、題材各異的作品。但是王勇英也有不變的內(nèi)核，比如對(duì)人的關(guān)切，對(duì)成長(zhǎng)，尤其是對(duì)精神成長(zhǎng)的關(guān)注，以及蘊(yùn)含在她文字里的溫暖，這是她深具人文情懷的展現(xiàn)。《狼洞的外婆》書(shū)寫(xiě)艱難生活里的溫暖和堅(jiān)持，這是它格外打動(dòng)人的深層原因。

文學(xué)評(píng)論家，魯迅文學(xué)院教研部主任、研究員 郭艷

一部具有創(chuàng)造性、獨(dú)特性和深廣度的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品

《狼洞的外婆》從兒童視角出發(fā)，轉(zhuǎn)換了整個(gè)文本的敘事維度，將苦難敘事轉(zhuǎn)變成人與命運(yùn)、人與人性、人與童心世界的故事，使作品擁有了極大的文學(xué)空間和精神延展性。作品的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在三個(gè)層面。

首先，作品將人與人的關(guān)系進(jìn)行梳理。作品勾勒出女孩白果眼中的世界，那種總體的混沌、模糊，以及細(xì)節(jié)和局部的清晰，非常符合兒童的思維和感知特征。

其次，人物形象具有獨(dú)特性以及人性的光芒。作品書(shū)寫(xiě)了生活的苦難，但又設(shè)置了一個(gè)安適的情境，這是狼洞的外婆用神奇力量給白果提供的可以療愈創(chuàng)傷的精神和物質(zhì)世界。獨(dú)特的人物形象出色地呈現(xiàn)出人性的善良、理解與包容。

再次，作品的兒童性與兒童眼中被放大的世界。如何呈現(xiàn)兒童眼中的世界，一直是兒童文學(xué)寫(xiě)作的難點(diǎn)和盲點(diǎn)，但這恰恰是最能體現(xiàn)兒童性的地方。文本精彩地呈現(xiàn)出兒童眼中被放大的世界。如果被放大的是理解、呵護(hù)與愛(ài)，這個(gè)世界就會(huì)充滿快樂(lè)和幸福；如果被放大的是恐懼和焦慮，這個(gè)世界就充滿悲傷與不幸。作品盡管沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)“愛(ài)”字，卻抵達(dá)了凈化心靈和啟迪美好情感的境界，也使得兒童性得到了有力表達(dá)。

所以說(shuō)，這是一部題材技巧具有創(chuàng)造性，人物塑造具有獨(dú)特性，人性表達(dá)具有深廣度的優(yōu)秀兒童文學(xué)作品。

兒童文學(xué)評(píng)論家、太原師范學(xué)院文學(xué)院教授 崔昕平

愛(ài)能創(chuàng)造奇跡

《狼洞的外婆》做了一次非常有力的“減法”，淡化故事的時(shí)代與地域背景，以簡(jiǎn)單、集中的人物與情節(jié)，以舒緩、疏朗的敘事節(jié)奏，講述女孩白果在外婆的呵護(hù)下，被溫暖與包容治愈的故事。

王勇英以一種特別的方式講述了這個(gè)以愛(ài)創(chuàng)造奇跡的故事，敘事極其耐心，節(jié)奏舒緩，詳略取舍上頗有特點(diǎn)。開(kāi)篇簡(jiǎn)筆交代沖突，進(jìn)入故事主體后便不再劍拔弩張，而是進(jìn)入一種舒緩、疏朗的敘事節(jié)奏中。作品的妙處在于，這種沒(méi)什么大沖突、大事件的敘事，卻能深深吸引讀者，其關(guān)鍵是許多有分量的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。比如細(xì)膩入微的心理描寫(xiě)，描繪出外婆質(zhì)樸的人生智慧，她在日常生活中為白果的心靈注入愛(ài)與信任。

作家生動(dòng)塑造了外婆這一理想化形象，她呵護(hù)童心，讓白果逐漸獲得安全感。外婆懂得，要“慢慢來(lái)”，等著白果慢慢學(xué)說(shuō)話，慢慢長(zhǎng)大，慢慢交朋友。

這個(gè)被命運(yùn)宣判了“苦難童年”的白果的故事，因?yàn)橥馄琶篮玫男撵`照亮，不見(jiàn)黯淡，不見(jiàn)晦澀，反而于細(xì)節(jié)中蘊(yùn)蓄了溫暖。善良的、寬厚的、守信的、愛(ài)幫助人的、有愛(ài)的外婆，穩(wěn)穩(wěn)地托舉著白果，讓她回歸歡樂(lè)童年。

兒童文學(xué)作家、北京電影學(xué)院副教授 葛競(jìng)

兒童文學(xué)對(duì)兒童心靈的成長(zhǎng)具有不可替代的重要性

我想借《狼洞的外婆》談?wù)劊诋?dāng)今時(shí)代，如何體現(xiàn)文學(xué)的獨(dú)特性和不可替代性。

首先，作品具有獨(dú)特的兒童視角。它并非以第一人稱敘述，而是以一個(gè)孩子的角度觀察世界。這給作品帶來(lái)了獨(dú)特的魅力——既有某種濾鏡色彩，又有一種引人好奇的遮蔽感。

在濾鏡色彩上，盡管作品有一種悲傷的底色，但敘事非常克制，帶有一種孩子的懵懂感，這使作品的溫暖光芒更加動(dòng)人心魄，讓人感覺(jué)整個(gè)世界變得更溫暖、充滿希望，而非讓人陷入到絕望和迷茫中。

在遮蔽感方面，因?yàn)樽髌肥菑暮⒆拥闹饔^視角出發(fā)去講述故事，因此很多事并不明晰，需要讀者一邊讀一邊猜測(cè)和思索。而這恰恰使故事更具真實(shí)感、立體感和生活質(zhì)感。

作品塑造了一個(gè)充滿力量感的外婆形象，能帶給小讀者一種精神力量。作品沒(méi)有大開(kāi)大合的敘事，而是以緩慢的節(jié)奏與小讀者進(jìn)行深入的心靈溝通，這展現(xiàn)出兒童文學(xué)對(duì)兒童讀者的心靈成長(zhǎng)具有不可替代的巨大作用，這也正是小讀者需要從文學(xué)中獲得的東西。

評(píng)論家、《兒童文學(xué)》雜志主編 馮臻

理想的兒童文學(xué)應(yīng)當(dāng)建立成人與孩子之間的良好關(guān)系

《狼洞的外婆》是一部純粹的兒童小說(shuō)，在日常化敘事中埋藏真摯感情，整個(gè)故事平靜又充滿張力。在看似波瀾不驚的日常化敘事中，生命的變化和內(nèi)心的情感在暗暗涌動(dòng)。

這部作品能讓孩子在閱讀后感到很安心，讓他們看到人性之光。它重建了兒童與成人的關(guān)系，重建了成人對(duì)兒童的責(zé)任。作品塑造了一個(gè)溫暖親切、包容自尊、慈悲堅(jiān)定、豁達(dá)樂(lè)觀的外婆形象，讓我們看到一個(gè)成人所具有的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任，以及愿意為孩子付出一切深沉的愛(ài)。

如果按照某些程式化或慣性化寫(xiě)作方式書(shū)寫(xiě)兒童的苦難，只會(huì)讓小讀者陷入到對(duì)成人世界的恐慌中，讓他們產(chǎn)生對(duì)成人世界的不信任感。理想的兒童文學(xué)應(yīng)當(dāng)將人之為人的核心價(jià)值真實(shí)、準(zhǔn)確、真誠(chéng)地傳遞給兒童，從而使兒童與成人之間產(chǎn)生一種安全有效的交往關(guān)系，既不單方面替兒童說(shuō)話，也不為了所謂的兒童本位弱化成人形象，而是讓兒童和成人在一個(gè)平等層面上溝通，真正實(shí)現(xiàn)代際之間的精神對(duì)話。

蘭州大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、教授 李利芳

微觀生活敘事洞察兒童生命奧秘

《狼洞的外婆》以微觀生活敘事聚焦一個(gè)兒童在外婆的照料下重歸正常生活的過(guò)程，它以深層心理學(xué)透視體現(xiàn)兒童本位寫(xiě)作立場(chǎng)，用白描手法將處于孤獨(dú)情境中的兒童心理與存在狀態(tài)刻繪得真實(shí)可感，寫(xiě)出了中國(guó)式童年中的代際撫育與倫理親情，以回歸生活、常識(shí)的寫(xiě)作姿態(tài)探知兒童成長(zhǎng)規(guī)律，為兒童文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)精神的傳承積極貢獻(xiàn)力量。

作品完全踐行兒童文學(xué)價(jià)值觀，它勇于面向兒童在生活中遭遇的典型問(wèn)題，并以忠誠(chéng)于人民、向生活致敬的態(tài)度為解決這些問(wèn)題提供路徑與方法。

作品中節(jié)制的情感敘事基調(diào)，體現(xiàn)出一名成熟作家對(duì)文學(xué)藝術(shù)本質(zhì)的深刻理解與良好的掌控能力，特別是對(duì)兒童文學(xué)文類屬性與敘事特征的極好把握。

回到兒童生活內(nèi)部，在與兒童的陪伴與共情中找到生命法則，在常識(shí)視野中關(guān)切兒童問(wèn)題，從生活邏輯而非想象邏輯出發(fā)去詮釋兒童本位，這是王勇英遵循的現(xiàn)實(shí)主義原則。

王勇英在《狼洞的外婆》中從中國(guó)祖孫間一次日常而奇特的養(yǎng)育經(jīng)歷入手，科學(xué)地揭示了兒童社會(huì)化成長(zhǎng)的基本規(guī)律，凸顯了東方倫理親情的巨大精神價(jià)值，探討了生命的意義等終極命題。這是一部及時(shí)引導(dǎo)成人兒童觀變遷，并積極介入當(dāng)下兒童心靈世界構(gòu)建的優(yōu)秀作品。

兒童文學(xué)作家、廣西作家協(xié)會(huì)副主席 王勇英

做一個(gè)會(huì)寫(xiě)故事的作家是很幸福的

我的老家博白縣大車村，有很多會(huì)講故事的人，我從小就愛(ài)聽(tīng)故事。在我們那里，每個(gè)村就是一個(gè)城堡，每個(gè)城堡里都有戲臺(tái)。看戲就是我童年時(shí)代最美好的閱讀。我看的書(shū)就是戲臺(tái)上演的故事，也是村里人講的傳說(shuō)。

我媽媽特別會(huì)講故事。夏夜月下，搖著扇子講老虎外婆的故事。冬天，烤著紅薯和米粑，還是講老虎外婆的故事，那些故事好像也被火烤得香香的，好聽(tīng)也好吃。

故事聽(tīng)多了，我也會(huì)講故事了。

故事講多了，也就成了一個(gè)會(huì)寫(xiě)故事的人。

我到處采風(fēng)，尋找故事，這是很有意思的，我好像就是專門(mén)搜集故事的人——搜集我的故事，別人的故事，我家鄉(xiāng)的故事，別人家鄉(xiāng)的故事。

隨著成長(zhǎng)，往日那些舊故事可能會(huì)被遺忘在某個(gè)地方。我就不停地重返童年，翻找過(guò)去的故事，寫(xiě)下來(lái)。書(shū)里的每個(gè)字都有生命，這些故事生長(zhǎng)在書(shū)里，就永遠(yuǎn)不會(huì)老。無(wú)論什么時(shí)候，哪個(gè)年代的孩子打開(kāi)書(shū)，都能看到充滿生命力的故事。

我有時(shí)也會(huì)通過(guò)別人講的故事，或從書(shū)里讀到的故事找到一個(gè)神秘通道，進(jìn)入別人的故鄉(xiāng)，別人的童年時(shí)代，找到很多故事，再安置在我的書(shū)里。

《花石木鳥(niǎo)》《我們家》寫(xiě)的是別人的家鄉(xiāng)、別人的故事。但在寫(xiě)的時(shí)候，我充滿愉悅感，像是在寫(xiě)我的家鄉(xiāng)，我的故事。就因?yàn)檫@樣，我覺(jué)得做一個(gè)會(huì)寫(xiě)故事的作家是很幸福的。

我搜集、書(shū)寫(xiě)很多充滿歡喜的故事，也特別留意那些特別的孩子所經(jīng)歷的特別的故事。就像彭學(xué)軍老師給我寫(xiě)的一段評(píng)語(yǔ)中所說(shuō)，我更關(guān)注那些被生活推擠到角落里的孩子。比如《狼洞的外婆》里的白果，就是這樣的孩子。

我從中學(xué)開(kāi)始發(fā)表中短篇小說(shuō)、童話等，出版了好多書(shū)。它們都是我用文字建起來(lái)的故事城堡。我希望每個(gè)快樂(lè)的孩子來(lái)到故事城堡里會(huì)更快樂(lè)，那些不快樂(lè)的、身心有些傷痕的孩子，進(jìn)入故事城堡，都能得到愛(ài)的治療，變得幸福又快樂(lè)。

我希望每個(gè)孩子都被關(guān)注，都被愛(ài)。

我希望每個(gè)像白果一樣的孩子最終都會(huì)在愛(ài)中成長(zhǎng)，希望我們每個(gè)人也都能成為有愛(ài)的“狼洞的外婆”。