一年一度的央視春晚被視為規(guī)模最為宏大、影響力最為深遠(yuǎn)的綜合性文藝晚會(huì)之一。作為春晚舞臺(tái)的重要組成部分，歌曲節(jié)目數(shù)量約占春晚節(jié)目總數(shù)的一半。1983年以來，一首首歌曲從春晚舞臺(tái)唱響大江南北。那些佳作是除夕夜最難忘的旋律，是用音符記錄下的年度關(guān)鍵詞，更是新一年的開場曲。從歌曲《鄉(xiāng)戀》開流行音樂之先河，到近年來緊扣時(shí)代脈搏的新作，40多年來，春晚歌曲的風(fēng)格、主題和表現(xiàn)形式不斷變化，但始終未變的是，它們宛如一條條無形紐帶，將億萬觀眾的情感緊密相連，有力地凝聚起中國人的文化認(rèn)同，并深深地鐫刻下屬于中國人的文化記憶。今天讓我們一起回顧那些經(jīng)典旋律，探尋春晚歌曲流行背后的文化密碼。

與時(shí)代同頻

反映社會(huì)發(fā)展進(jìn)程

春晚歌曲廣泛流行的關(guān)鍵在于緊貼時(shí)代脈搏，精準(zhǔn)反映時(shí)代主題與社會(huì)需求。

改革開放初期，中國社會(huì)迎來歷史性轉(zhuǎn)折，國家致力于打破思想禁錮，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，《鄉(xiāng)戀》《難忘今宵》《幸福在哪里》等一批突破以往音樂風(fēng)格的歌曲應(yīng)運(yùn)而生。它們順應(yīng)青年群體渴望接觸新的音樂風(fēng)格、表演形式，追求豐富多彩精神文化生活的需求，打破了當(dāng)時(shí)相對(duì)單調(diào)的創(chuàng)作與表演風(fēng)格，記錄了人們對(duì)思想解放的渴望和擁抱新生活的強(qiáng)烈愿望，為觀眾帶來全新的聽覺體驗(yàn)。

從某種意義上講，春晚歌曲宛如一部生動(dòng)的編年史，忠實(shí)記錄著國家重大事件。圍繞“一國兩制”原則確定、鄧小平同志視察南方談話、香港回歸、澳門回歸、申奧成功、青藏鐵路建成通車等重大事件創(chuàng)作的歌曲，就是相關(guān)事件的音樂記錄。20世紀(jì)80年代初，兩岸關(guān)系解凍。1984年春晚歌曲《我的中國心》表達(dá)了人們對(duì)國家統(tǒng)一、民族振興的強(qiáng)烈渴望。該作品說明流行音樂不僅可以娛樂大眾，還可以承載深刻的思想內(nèi)涵和文化價(jià)值。自1985年起多次登上春晚舞臺(tái)的《龍的傳人》進(jìn)一步印證了這一結(jié)論。《春天的故事》創(chuàng)作靈感源于1992年鄧小平同志的南方談話，并在1997年登上春晚舞臺(tái)，呼應(yīng)了當(dāng)時(shí)進(jìn)一步推進(jìn)改革開放的時(shí)代主題。隨后陸續(xù)登上春晚舞臺(tái)的《公元1997》《走進(jìn)新時(shí)代》《北京歡迎你》等作品，也都跟當(dāng)時(shí)的國家大事密切相關(guān)，是國家發(fā)展進(jìn)步的生動(dòng)注腳。

隨著中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，在國家繁榮昌盛的時(shí)代背景下，中國人的文化自信不斷增強(qiáng)，民族自豪感油然而生。與此同時(shí)，社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展，人民群眾的生活持續(xù)改善，這匯聚成一種強(qiáng)烈的情感共鳴。這種共鳴融入老百姓的日常生活，化作他們的真情實(shí)感。而這些情感，皆能在春晚歌曲里尋得與之對(duì)應(yīng)的依托：《光榮與夢想》《我們都是追夢人》《不忘初心》《燈火里的中國》《我們的新時(shí)代》等作品，以不同方式詮釋了中國夢的內(nèi)涵，表達(dá)了人民群眾對(duì)國家繁榮昌盛、民族偉大復(fù)興的憧憬。

情感紐帶

凝聚家國情懷與個(gè)人情感

春晚歌曲緊扣國泰民安、民族復(fù)興、國家繁榮昌盛等主題，傳遞著人民群眾對(duì)美好生活的憧憬。這種表達(dá)將個(gè)人情感匯聚成公共情感，讓除夕這一傳統(tǒng)節(jié)慶之夜，成為凝聚全體中國人歸屬感與認(rèn)同感的重要時(shí)刻。

在春晚的歷史中，許多歌曲都承載著時(shí)代的記憶與情感。1977年創(chuàng)作的《祝酒歌》，于1984年春晚演出后風(fēng)靡全國。歌曲見證了中國在經(jīng)歷動(dòng)蕩后迎來的新希望，同時(shí)宛如時(shí)代號(hào)角，激發(fā)起人民群眾建設(shè)國家的熱情。同年春晚上演的《難忘今宵》，其副歌“共祝愿，祖國好，祖國好”將情感升華，表達(dá)對(duì)祖國的美好祝愿，讓人們?cè)诟杪曋懈惺艿綕鉂獾募覈閼眩蔀槿藗儗?duì)春晚、春節(jié)最深刻的聽覺記憶之一。1986年春晚上演的《在希望的田野上》，飽含老百姓對(duì)家鄉(xiāng)、土地的熱愛與對(duì)美好生活的向往，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)未來發(fā)展的樂觀態(tài)度，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈共鳴。

20世紀(jì)90年代中后期，改革開放政策穩(wěn)步推進(jìn)，市場經(jīng)濟(jì)體制改革持續(xù)深化，人們愈發(fā)渴望積極的精神引導(dǎo)。在這一背景下，春晚舞臺(tái)上涌現(xiàn)出一批強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同與團(tuán)結(jié)的歌曲，如《大中國》《愛我中華》《為祖國干杯》等佳作，以其獨(dú)特的魅力，極大地增強(qiáng)了民族凝聚力，讓人們從中找到共鳴，獲得歸屬感。

21世紀(jì)以來，中國的世界影響力不斷攀升。一批契合民族自豪感、滿足文化自信建構(gòu)需求、順應(yīng)社會(huì)凝聚力提升需要的歌曲陸續(xù)登上春晚舞臺(tái)。如《五星紅旗》《國家》《天耀中華》《美麗中國走起來》《新的天地》《看山看水看中國》等歌曲，不僅是藝術(shù)的呈現(xiàn)者，更是時(shí)代的記錄者與精神的引領(lǐng)者。它們以音符為紐帶，將每一個(gè)中國人與國家緊密相連，在時(shí)代的浪潮中奏響中華民族團(tuán)結(jié)一心、砥礪前行的強(qiáng)音。

此外，春晚歌曲宛如一條無形的紐帶，不僅激發(fā)起人們對(duì)國家、民族的深厚情感，還聚焦親情、友情、愛情，彰顯出豐富的人文色彩。例如，《常回家看看》《時(shí)間都去哪兒了》呼吁人們停下匆忙的腳步并思索親情的意義，喚起人們對(duì)家庭溫暖和親情團(tuán)聚的珍視；《同桌的你》則勾起人們對(duì)學(xué)生時(shí)代的美好回憶，觸動(dòng)了觀眾內(nèi)心深處對(duì)青春歲月的懷念；《十五的月亮》以深情的筆觸描繪了軍人與妻子之間的思念，展現(xiàn)了軍人家庭的奉獻(xiàn)精神；《大約在冬季》《因?yàn)閻矍椤分幐钀矍榈拿篮门c純粹，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈共鳴。

雅俗共賞

體現(xiàn)多樣文化需求

春晚走過40余年，其歌曲既反映社會(huì)發(fā)展變遷，也體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代主題的融合，已然成為記錄中國人時(shí)代精神與文化心理的重要載體。從大眾文化角度來看，春晚歌曲具有廣泛的普適性與親和力，其歌詞通俗易懂，旋律朗朗上口，無論是老人還是孩童，都能輕松理解與傳唱，從而構(gòu)建起一種全民共有的文化記憶與情感聯(lián)結(jié)。

春晚歌曲涵蓋國際風(fēng)云、國內(nèi)大事、百姓生活等不同主題。例如，1998年我國遭遇罕見洪澇災(zāi)害，1999年春晚便誕生了歌頌人民子弟兵的歌曲《你是誰》；2002年，申奧成功、中國男足世界杯小組出線、中國加入世貿(mào)組織等年度大事催生出《大家一起來》等歌曲。這些緊跟時(shí)代的作品，語言平實(shí)簡練，讓觀眾得以重溫一年中那些令人難忘的畫面。

從20世紀(jì)80年代至今，《我們的生活充滿陽光》《在那桃花盛開的地方》《冬天里的一把火》《愛的奉獻(xiàn)》《小背簍》《我想有個(gè)家》《濤聲依舊》《相約九八》《山路十八彎》《兩只蝴蝶》《恭喜發(fā)財(cái)》《吉祥三寶》《春天里》《歲月》等歌曲一直被人們傳唱，說明春晚歌曲類節(jié)目符合大眾的音樂審美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和傳播力。

此外，渲染節(jié)日氣氛，表現(xiàn)中華民族大家庭喜慶、團(tuán)圓、祝福等主題的春晚歌曲，歷來深受觀眾歡迎。像《好日子》《歡樂中國年》《萬事如意》《舉杯吧，朋友》《今夜無眠》《越來越好》《美麗的心情》《好運(yùn)來》等，憑借濃郁的節(jié)慶色彩與貼近生活的創(chuàng)作風(fēng)格，當(dāng)之無愧地入選觀眾心目中的春晚金曲。

春晚歌曲深受全國觀眾喜愛。就契合時(shí)代脈搏而言，它精準(zhǔn)捕捉不同階段的社會(huì)發(fā)展特征，生動(dòng)展現(xiàn)人民群眾的精神風(fēng)貌，成為時(shí)代變遷的生動(dòng)注腳；在情感聯(lián)結(jié)方面，它喚起家國情懷，觸動(dòng)親情、友情、愛情等個(gè)人情感，成為大眾寄托情感、慰藉心靈的重要源泉；從大眾文化角度看，春晚歌曲具有廣泛的普適性與親和力，其旋律富有感染力，歌詞表意抒情相輔相成，賦予歌曲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這些歌曲已化作記錄中國變遷的靈動(dòng)音符，留存于億萬華人共同的音樂記憶之中。

（作者：陳乾，系中國藝術(shù)研究院音樂研究所副研究員）