中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館收藏著一份題名為《備忘錄》的手稿，13頁、2000余字，是抗日英雄白乙化在艱難的革命斗爭間隙，學習深思寫下的感悟，語句簡短精辟，涉及共產(chǎn)主義思想、辯證唯物主義思想及軍事戰(zhàn)略方法、團結人民群眾等內容。

白乙化是平北豐灤密抗日根據(jù)地的創(chuàng)建人之一，畢業(yè)于北平中國大學，是革命隊伍中知識分子的代表，文能布局謀略，武能征戰(zhàn)沙場，深受軍民愛戴，人稱“小白龍”。他一手拿槍、一手握筆，最終將鮮血灑在戰(zhàn)場上。白乙化犧牲后，八路軍冀熱察挺進軍發(fā)表了《為追悼白團長乙化同志告全軍同志書》，對他給予高度評價。1984年，北京市密云縣人民政府修建白乙化烈士陵園，蕭克手書碑文：“血沃幽燕，名垂千古”。這份手稿，記錄著一位戰(zhàn)士的思想結晶，閃耀著共產(chǎn)黨人的精神光輝。

正在寫字的白乙化

白乙化手稿《備忘錄》

健全自己 影響旁人

7月8日下午，我和妻子來到中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館，參觀“為了民族解放與世界和平——紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年主題展覽”。妻子骨折初愈，左手還拄著杖，看展覽時腳步卻不遜于我。在我的提醒下，她在參觀內容過半時坐下休息，我則站在她身旁，跟她說起創(chuàng)作長篇小說《白乙化》那年時的參觀經(jīng)歷。

那也是一個溽熱的夏季，也是一次自主參觀，令人欣喜的是，我從眾多抗戰(zhàn)文物中發(fā)現(xiàn)了“寶貝”——白乙化的手寫體《備忘錄》。《備忘錄》共13頁、2000余字，記錄了白乙化在抗戰(zhàn)斗爭中的學習收獲和思想感悟。經(jīng)過七八十個春秋的時光流轉，《備忘錄》就像一塊遼寧岫玉，非但沒被歷史的塵埃淹沒，反而在歲月長河的沖刷中更加晶瑩剔透。

《備忘錄》里有這樣的字跡：“面向群眾，組織工農(nóng)成分革命者，堅苦的干，整理革命習慣，建（健）全自己、影響旁人。”在并不漫長的革命生涯中，白乙化堅持群眾觀點，善于組織、發(fā)動群眾，引導教育工農(nóng)成分革命者，讓他們成為最堅定的抗日武裝力量。他畢業(yè)于北平中國大學，后留校任教，是革命隊伍中知識分子的代表。他沒有看不起工農(nóng)出身的革命者，相反，還主動接近、團結他們，在廣泛的群眾基礎中建立最大的抗戰(zhàn)公約數(shù)。九一八事變后，他毅然辭去學業(yè)，回鄉(xiāng)抗日，聯(lián)絡昔日鄉(xiāng)黨、同學、親戚，遑論他們是否有文化，是否有資財，只要有抗日熱情，就共同謀劃、行動，加入到民族獨立和解放的偉大事業(yè)中。他們憑借五六雙手、三四條槍，端掉偽遼陽縣警察署，成立“東北青年抗日義勇軍”，轉戰(zhàn)遼西、熱北、錦西等地，隊伍很快壯大到兩三千人。后來，被商震的三十二軍騙至冷口，強行繳械，成為他抗戰(zhàn)生涯最初的遺憾。

1933年春至1935年一二·九運動前夕，白乙化返校學習，明為北平中國大學學生（畢業(yè)留校后為老師），暗地里開展黨的地下工作，利用拉黃包車的機會，在人力車工人中傳播抗日救國思想。彼時，北平大街上有他偉岸而青春的背影，有他俊朗的笑臉，有他篤定的遼陽口音，他的思想就像暗夜里的火把，照亮了無數(shù)雙絕望而迷茫的眸子，使它們燃起新的希望。

1936年和1937年，白乙化接受黨組織委派，帶領東北流亡學生到綏遠省西部河套地區(qū)五原扒子鋪隆墾區(qū)開荒種田，開展生產(chǎn)自救和軍訓。期間，他提出“健全自己、影響旁人”的自我修養(yǎng)格言，放下知識分子的“架子”，白天跟工友們種田收糧、開渠筑壩，堪稱“勞動英雄”；晚上當起小學教員，為大家傳道受業(yè)解惑，被譽為“學習模范”。在綏西墾區(qū)，白乙化明為森林股股長，暗里兼著黨的工委書記，秘密建立黨的外圍組織——中華民族抗日先鋒隊，在荒涼的原野里開辟出生命的綠洲，也樹起共產(chǎn)黨員自我人格修養(yǎng)鍛造的時代標桿。

戰(zhàn)術與戰(zhàn)略的勝利

《備忘錄》里還有這樣一段話：“戰(zhàn)術的勝利，可以促成戰(zhàn)略的勝利，戰(zhàn)略的勝利，也可以促成戰(zhàn)術的勝利，鞏固部隊是保障戰(zhàn)斗的勝利。”在華北特別是平北地區(qū)戰(zhàn)斗的日子里，白乙化堅持“山地游擊戰(zhàn)”，在豐富的戰(zhàn)斗實踐中不斷積累自己的作戰(zhàn)心得。

1938年3月，山西省偏關縣失守，國民黨軍望風而逃，白乙化卻拿出“逆向思維”，率部迎擊對面追來的日軍，適時設防，運用游擊戰(zhàn)術，出其不意地阻擊日偽軍，取得煤窯溝戰(zhàn)斗勝利。同年下半年，白乙化跟八路軍三五九旅會合，帶領干部虛心學習，提高抗日挺進支隊的軍事素質和戰(zhàn)斗本領。在雁北反掃蕩戰(zhàn)役中，白乙化按照王震旅長的命令，率部在靈丘擔任鉗制任務，確保了反掃蕩戰(zhàn)役的勝利。冀熱察挺進軍十團成立后，白乙化率部轉戰(zhàn)平西、平北，先后取得沿河城大捷和沙塘溝戰(zhàn)斗、達峪戰(zhàn)斗、馮家峪戰(zhàn)斗的勝利，為“鞏固平西”“開辟平北”贏得戰(zhàn)略主動。平西的高粱地里和平北的深山溝壑間，白乙化率領的十團時而“化整為零”，時而“十根指頭攥成一個拳頭”，神出鬼沒地出現(xiàn)在長城內外、河谷兩岸，不斷襲擊日偽軍，成為他“分散戰(zhàn)斗，先集中后分散”思維的生動實踐。

堅持“內外線作戰(zhàn)”是白乙化在鏖戰(zhàn)平北時的重要思想，《備忘錄》里“戰(zhàn)略的內線防衛(wèi)戰(zhàn)，外線的進攻戰(zhàn)”的記錄赫然在目。1940年6月，白乙化率領隊伍到達密云趕河廠，一方面跟政治部主任吳濤謀劃建立地方政權，成立豐灤密抗日聯(lián)合縣，建立抗日救國會、婦救會、兒童團等抗日群眾組織，擴大根據(jù)地面積，一方面親率十團主力（一營），深入偽滿洲國地區(qū)，聲東擊西，南征北戰(zhàn)，神出鬼沒地甩掉尾隨的日偽軍，連續(xù)襲擊日軍的五道營子、小白旗、虎什哈、司營子據(jù)點，打得敵人暈頭轉向。

虛心接受批評

《備忘錄》也體現(xiàn)了白乙化深刻的自省精神：“在偉大中堅苦學習，誠懇學習，虛心接受同志的批評。”1938年5月，白乙化率隊來到山西平魯，見到宋時輪、鄧華將軍。在跟宋鄧支隊接觸的日子里，白乙化“打回老家去”的愿望非常強烈，濃厚的“思鄉(xiāng)”情結促使他制定了一個北上計劃——北出涼城，經(jīng)集寧、張家口挺進熱河，打回東北老家。當時，挺進支隊的其他負責人對此持有異議，因為上述地區(qū)敵眾我寡，缺少兄弟部隊支援，有利因素少，不利因素多，危險系數(shù)大。領導間有分歧也屬正常，但是，那一刻的白乙化非常自信，認為自己在遼西、熱河地區(qū)戰(zhàn)斗過，熟悉情況，從而忽略了不同意見，最終率部告別宋鄧支隊，開始北上。不料，隊伍離開平魯不久，處處受制于敵，多次被日偽軍圍擊，隆勝莊一役險些全軍覆沒。“早知如此，何必當初！”關鍵時刻，白乙化發(fā)出這樣的喟嘆，并認識到自己的錯誤，在一次會議上鄭重地承認錯誤：“挺進熱河的方針是我制定的，我又是隊長，現(xiàn)在部隊處于困境，責任全在我，是我把問題看得太簡單了，我接受大家的批評。”《備忘錄》里的內容并未注明具體時間，但是有一點可以相信，就是白乙化作為一名八路軍領導的抗日隊伍的軍官，作為一名共產(chǎn)黨員，他的“虛心接受同志們的批評”勾勒出中國共產(chǎn)黨人“勇于開展批評和自我批評”的原始底色，成為在波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭進程中形成黨的優(yōu)良作風的一股涓涓細流。

今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，如果白乙化沒有犧牲在抗戰(zhàn)最艱苦的1941年，那么，他離開我們的時間應該不會太久。《備忘錄》的寫作時間雖無準確記載，但大致推算，應該是在1936年初至1941年初這五年的時間里。《備忘錄》櫛風沐雨，在沉睡了近一個世紀后，以革命文物的角色與世人見面，其所包含的共產(chǎn)主義遠大理想、辯證唯物主義思想以及科學的軍事戰(zhàn)略方法、群眾觀點，仍然對今天的人有所啟發(fā)。

我在創(chuàng)作長篇小說《白乙化》過程中，曾給主人公三個定位：抗日將領，民族英雄；知識分子，文化精英；東北漢子，血性男人。他出生于1911年6月，犧牲于1941年2月，生命的年輪不足三十圈。作為從校園走上革命道路的抗日將領，作為八路軍隊伍中為數(shù)不多上過大學的干部，白乙化深受中國傳統(tǒng)文化影響，“慎獨”“省身”思想在他的成長歷程中有過漫長的浸染和投射，為他“文韜武略”“敢于斗爭”的人生旅程注入了文化基因，打下了時代烙印。而他善于讀書、思考的特質，在一手拿槍、一手握筆的戰(zhàn)斗歲月里，不斷地顯現(xiàn)、完善、提高，并因此形成筆頭上的力量和光輝，在壯闊的時間之河上投下星光的倒影，讓我們駐足遠望。