1945年，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安召開，朱德在會(huì)上作題為《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》的軍事報(bào)告，指出“在華北、華中、華南各解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民在一起，曾流灑了最多的熱血”，“八路軍、新四軍和華南抗日縱隊(duì)，和敵人進(jìn)行了空前英勇的、殘酷的、可歌可泣的勝利戰(zhàn)爭(zhēng)，成為中國(guó)抗戰(zhàn)的中流砥柱”。

在中華民族危亡之際，華南抗日縱隊(duì)孤懸敵后、絕地抗?fàn)帲匝庵|筑起堅(jiān)不可摧的抗日長(zhǎng)城，彰顯了民族精神的強(qiáng)大力量。回望那段烽火歲月，我們不僅要銘記歷史、緬懷先烈，更要以文學(xué)的方式傳承弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，讓英雄的故事激勵(lì)一代又一代人奮勇前行。

全民族抗戰(zhàn)的生動(dòng)縮影

1938年10月，侵華日軍占領(lǐng)廣州，華南地區(qū)抗戰(zhàn)環(huán)境日漸艱難。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，華南各地逐步建立起東江縱隊(duì)、瓊崖縱隊(duì)、珠江縱隊(duì)、廣東人民抗日解放軍、南路人民抗日解放軍、韓江（潮汕、梅埔）縱隊(duì)等多支敵后抗日武裝，統(tǒng)稱為“華南抗日縱隊(duì)”。華南抗日縱隊(duì)雖然規(guī)模較小、力量分散，卻憑借強(qiáng)大的生存和作戰(zhàn)能力，以小擊大、以弱抗強(qiáng)，有力打擊了日本侵略者。面對(duì)日軍的殘酷掃蕩，華南抗日縱隊(duì)始終頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑢?duì)日偽軍作戰(zhàn)共計(jì)3800余次，殲滅其2萬(wàn)余人，抗擊和牽制15萬(wàn)余人，有力支援了全國(guó)抗戰(zhàn)，成為全民族抗戰(zhàn)的生動(dòng)縮影。

1941年12月8日，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，12月25日香港淪陷。在此之前，因香港環(huán)境相對(duì)安全，很多文化界人士和抗日愛國(guó)民主人士從內(nèi)地來(lái)到香港避難，中國(guó)共產(chǎn)黨也有組織有計(jì)劃地將內(nèi)地文化人士轉(zhuǎn)移到香港。日軍占領(lǐng)香港后，立即封鎖港九交通要道，分區(qū)、分段、挨家逐戶檢查，逮捕抗日分子、文化名人和民主人士，情況萬(wàn)分危急。中共中央和南方局對(duì)此極為關(guān)注，要求不惜任何代價(jià)，盡一切努力營(yíng)救滯留香港的各界知名人士和國(guó)際友人，舉世聞名的香港大營(yíng)救由此展開。在黨組織的周密安排和東江縱隊(duì)的護(hù)送之下，一批批文化界人士和愛國(guó)民主人士沖破日軍的嚴(yán)密搜查、封鎖，克服重重艱難險(xiǎn)阻，抵達(dá)安全地帶。營(yíng)救工作前后歷經(jīng)6個(gè)多月，共營(yíng)救出何香凝、柳亞子、鄒韜奮、茅盾等愛國(guó)民主人士和文化界人士及其家屬等800多人，無(wú)一人遭遇意外。鄒韜奮在脫離虎口、進(jìn)入東江游擊區(qū)后，激動(dòng)地題寫了“保衛(wèi)祖國(guó)，為民先鋒”八個(gè)字，以表達(dá)對(duì)救援工作的感激之情。茅盾在《脫險(xiǎn)雜記》中稱這場(chǎng)營(yíng)救為“抗戰(zhàn)以來(lái)（簡(jiǎn)直可以說(shuō)是有史以來(lái)）最偉大的‘搶救’工作”。夏衍認(rèn)為“大營(yíng)救表明了黨中央、南方局對(duì)知識(shí)分子的關(guān)懷”，“這是真正的肝膽相照，生死與共”。

“為開展?fàn)I救相關(guān)工作，黨組織投入了大量人力、物力和財(cái)力，付出了很大的代價(jià)。”廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授左雙文表示，華南地區(qū)的抗戰(zhàn)歷史艱苦卓絕、波瀾壯闊，華南抗日縱隊(duì)的幾支部隊(duì)盡管各自的經(jīng)歷不盡相同，名稱、番號(hào)幾經(jīng)更換，但在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長(zhǎng)期而艱苦的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝兇殘而強(qiáng)大的敵人，一步步走過(guò)曲折的發(fā)展歷程，成為支撐華南戰(zhàn)場(chǎng)的中流砥柱。廣東黨組織在發(fā)展敵后抗日武裝、建立敵后根據(jù)地方面取得了較為顯著的成績(jī)，這一成績(jī)是在遠(yuǎn)離中共中央、遠(yuǎn)離八路軍和新四軍主力部隊(duì)的情況下，遵照中央指示精神，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際進(jìn)行艱辛探索、浴血奮斗取得的。一批地下黨員冒著生命危險(xiǎn)周旋在敵人統(tǒng)治十分嚴(yán)密的中心城市，機(jī)智勇敢、忍辱負(fù)重，以各種方式頑強(qiáng)生存和堅(jiān)持下來(lái)，其困難程度在今天是無(wú)法想象的。

對(duì)華南抗戰(zhàn)歷史的重新梳理和藝術(shù)再現(xiàn)

華南抗戰(zhàn)的烽火歲月，催生了一大批反映戰(zhàn)爭(zhēng)、歌頌英雄、凝聚人心的文藝作品。這些作品形式多樣，內(nèi)容緊貼抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和感染力。蒲風(fēng)、黃寧嬰、雷石榆等人的詩(shī)作，深刻描繪了華南軍民的抗日斗爭(zhēng)，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)侵略者的憤恨；茅盾的《劫后拾遺》真實(shí)記錄了香港社會(huì)各界人士在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的驚險(xiǎn)經(jīng)歷和生活百態(tài)，揭露日本侵略者給香港人民帶來(lái)的深重災(zāi)難；夏衍的《廣州最后之日》真實(shí)反映了廣州淪陷前的緊張局勢(shì)和人民的愛國(guó)熱情；葉淺予的漫畫《香港受難》圖冊(cè)以親身經(jīng)歷為藍(lán)本，描繪了香港在日軍侵略下的悲慘景象，揭露法西斯暴行。戲劇在動(dòng)員群眾、宣傳抗戰(zhàn)方面也發(fā)揮了重要作用，一批劇社及學(xué)校劇團(tuán)在廣州等地紛紛成立，積極排演以抗日救亡為主題的劇目，《走私》《漢奸的子孫》《放下你的鞭子》等劇目在觀眾中引起強(qiáng)烈反響；在瓊崖地區(qū)，瓊劇工作者將抗戰(zhàn)內(nèi)容融入傳統(tǒng)瓊劇，創(chuàng)作出《還我河山》《抗日救國(guó)》等劇目，既保留了地方特色，又傳遞了抗日思想，深受群眾喜愛。

新中國(guó)成立后，華南抗戰(zhàn)文藝進(jìn)入新的發(fā)展階段，廣大文藝工作者以更廣闊的視野、更深刻的思考，對(duì)華南抗戰(zhàn)歷史進(jìn)行重新梳理和藝術(shù)再現(xiàn)。歐陽(yáng)山的長(zhǎng)篇小說(shuō)《一代風(fēng)流》聚焦廣州三家巷周、陳、何三大家族的人際糾葛與命運(yùn)起伏，串聯(lián)起一系列歷史事件，其中第三部《柳暗花明》圍繞主人公周炳及其戰(zhàn)友在華南地區(qū)開展的救亡活動(dòng)進(jìn)行書寫，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)初期嶺南地區(qū)的社會(huì)變遷。陳殘?jiān)圃诳箲?zhàn)期間創(chuàng)作大量作品，揭露日寇暴行、激勵(lì)民眾抗?fàn)帲瓿捎?0世紀(jì)80年代的長(zhǎng)篇小說(shuō)《熱帶驚濤錄》以太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，生動(dòng)再現(xiàn)了南洋華僑和人民奮起反抗日本帝國(guó)主義的真實(shí)畫卷。曾生的《曾生回憶錄》、馮白駒的《中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝照耀在海南島上》、王作堯的《東縱一葉》等紀(jì)實(shí)作品以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，詳細(xì)記錄了華南抗日縱隊(duì)的戰(zhàn)斗歷程，為研究華南抗戰(zhàn)提供了珍貴史料。陳殘?jiān)啤⒗钣⒚艄餐巹〉碾娪啊兑智啡〔淖粤纬兄緸榄傃驴v隊(duì)購(gòu)置電臺(tái)的真實(shí)事件，以菉塘交通站黃荔容等人護(hù)送電臺(tái)的經(jīng)歷為原型進(jìn)行改編。現(xiàn)代粵劇《東江傳奇》以東江縱隊(duì)營(yíng)救滯留香港的文化名人為背景，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。

深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院教授姚睿談到，廣東及華南地區(qū)的抗戰(zhàn)題材文學(xué)作品以鮮明的地域特色和深厚的民族情感為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了人民群眾在艱苦環(huán)境下的英勇斗爭(zhēng)和堅(jiān)定信念。一些代表性的廣東籍作家，如戴平萬(wàn)、洪靈菲、陳殘?jiān)啤ⅫS谷柳、丘東平等，其作品通過(guò)飽含深情的敘事筆觸和生動(dòng)的人物塑造，激發(fā)了廣泛的愛國(guó)熱情與抗戰(zhàn)決心。許多抗戰(zhàn)題材的小說(shuō)、劇本被改編為影視劇，這些作品通過(guò)生動(dòng)的畫面和感人的故事，直觀展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期華南人民的英勇斗爭(zhēng)，讓抗戰(zhàn)記憶在嶺南文化土壤中生根發(fā)芽，成為弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神、傳承民族文化的重要途徑。

讓抗戰(zhàn)精神“活”在今天

如何以文學(xué)的形式書寫華南抗戰(zhàn)歷史，是今天的寫作者面臨的重要課題。廣東是華南抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。近年來(lái)，廣東省作協(xié)扶持推出一批抗戰(zhàn)題材文學(xué)作品，2022年起就將抗戰(zhàn)文學(xué)選題納入廣東“重大事件、重要人物、重點(diǎn)風(fēng)物”主題文學(xué)創(chuàng)作第一批扶持項(xiàng)目，其中鐘二毛的長(zhǎng)篇小說(shuō)《東江縱隊(duì)》已在《民族文學(xué)》2025年第4期發(fā)表，郭小東的長(zhǎng)篇小說(shuō)《受降地》創(chuàng)作完成，已改編為同名電視紀(jì)錄片；組織30余名網(wǎng)絡(luò)作家重走華南抗戰(zhàn)路，陸續(xù)推出一系列抗戰(zhàn)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，其中水邊梳子的《定風(fēng)波1934》和三生三笑的《換人間！》均在起點(diǎn)中文網(wǎng)發(fā)表。

“10年前，為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，我追蹤采寫了一部近30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《東江縱隊(duì)》。東江縱隊(duì)是華南抗日縱隊(duì)的主力部隊(duì)，是一支孤懸敵后的廣東抗日鐵軍。”作家陳啟文談到，關(guān)于華南抗戰(zhàn)，目前已有相當(dāng)豐富的歷史書寫，但文學(xué)書寫還沒(méi)有得到縱深開掘，很多方面幾乎是空白。在他看來(lái)，對(duì)歷史的文學(xué)書寫不是對(duì)史實(shí)的復(fù)述，歷史需要用生命去喚醒，更需要用心靈的燭光照亮，文學(xué)可以描述出屬于生命的最深刻體驗(yàn)，讓有幸生活在和平年代的人們重新抵達(dá)當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)，去感受生命與愛的力量。對(duì)于熱愛和平的中華民族來(lái)說(shuō)，書寫和記錄是為了以神圣的和平去抵抗一切侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是以文學(xué)的方式弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神的意義所在。“當(dāng)我寫完這部作品后，看到了一幅油畫，一位和平女神把地球從戰(zhàn)火硝煙中搶救出來(lái)，那透明的地球脆弱得如一枚蛋殼。她像懷抱嬰兒一樣將地球摟在懷里，眼角還掛著淚滴，臉上露出了安詳平和的微笑。”

青年作家莫華杰以香港大營(yíng)救為背景，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《特殊使命》。他談到，自己起初想從地下黨的角度切入，正面書寫大營(yíng)救的故事，寫完后卻覺(jué)得故事不夠鮮活，缺少人物的成長(zhǎng)空間和人性的覺(jué)醒歷程。“我想要將驚險(xiǎn)、懸疑、諜戰(zhàn)等元素融入歷史敘事中，為達(dá)到推陳出新的目的，我不斷推翻，前后修改了九稿。”在采訪東江縱隊(duì)老戰(zhàn)士時(shí)，莫華杰深切感受到一種震撼人心的精神和信仰，那股寧死不屈的民族氣節(jié)在他內(nèi)心久久激蕩回旋，最終轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的力量。“力量是靠人物傳達(dá)的，只有把人物寫活了，才能塑造出中國(guó)人在抗戰(zhàn)時(shí)期舍生取義的精神信仰，才能以文學(xué)的方式傳承弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神。我于是選擇以小人物為切入點(diǎn)講述故事。他們經(jīng)歷了生離死別和種種考驗(yàn)，最終獲得自我救贖的勇氣和力量，成為有革命信仰的鐵血戰(zhàn)士。”

作家陳華清創(chuàng)作并出版了多部紅色題材作品。其中，《地火》以港九獨(dú)立大隊(duì)市區(qū)中隊(duì)長(zhǎng)方蘭為原型，展現(xiàn)香港的抗戰(zhàn)歷史；《瓊花》則聚焦海南，展現(xiàn)南洋華僑姑娘梅瓊玉的抗戰(zhàn)故事，呈現(xiàn)女性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的成長(zhǎng)與堅(jiān)韌。陳華清談到，要寫好新時(shí)代的抗戰(zhàn)文學(xué)，一是要從真實(shí)歷史中提煉鮮活故事，東江縱隊(duì)、香港大營(yíng)救、瓊崖華僑回鄉(xiāng)服務(wù)團(tuán)等華南抗戰(zhàn)的真實(shí)故事為創(chuàng)作賦予靈魂，是文學(xué)創(chuàng)作的富礦；二是與時(shí)俱進(jìn)，用新視角讓老題材煥發(fā)活力；三是以抗戰(zhàn)精神連接當(dāng)下，努力讓作品成為橋梁，讓年輕一代在閱讀中銘記歷史、汲取力量，讓抗戰(zhàn)精神代代相傳。“抗戰(zhàn)文學(xué)的價(jià)值除了記錄歷史，還在于讓抗戰(zhàn)精神‘活’在今天。”

抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的烽火雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但那段歷史所孕育出的抗戰(zhàn)精神，如同一座不朽的豐碑，永遠(yuǎn)在中華大地上矗立。當(dāng)代作家要以敬畏之心回望歷史，以赤誠(chéng)之筆書寫榮光，讓那些在硝煙中挺立的英雄群像、在絕境中閃耀的人性光輝，通過(guò)文學(xué)作品在今天重新煥發(fā)生機(jī)。