《將軍令》，李志剛著，河北少兒出版社2025年7月，35.00元

當中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的紀念鐘聲敲響，兒童文學長篇小說《將軍令》以其厚重的歷史質(zhì)感與鮮活的少年群像，為紅色主題兒童文學創(chuàng)作注入了新的生命力。這部聚焦太行山抗日根據(jù)地少年英雄的作品，不僅是一曲蕩氣回腸的抗戰(zhàn)壯歌，更是一部細膩入微的少年成長史詩，在歷史記憶與時代精神的交織中，完成了對英雄主義與愛國主義的獨特詮釋。作者將目光聚焦于太行山抗日戰(zhàn)爭年代，以河北涉縣“崖畔村”為切入點，通過細膩的筆觸描繪了太行山抗日戰(zhàn)爭年代的生活與風情。書中不僅展現(xiàn)了靠山爺、縣學老師王先生、春生叔等山區(qū)百姓的質(zhì)樸生活，更刻畫了以紅生、喜旺、白鴿為代表的少年英雄們在戰(zhàn)爭中的成長與蛻變。

一、題材創(chuàng)新：在歷史褶皺中發(fā)掘少年敘事

《將軍令》的可貴之處，在于它跳出了“高大全”的英雄敘事套路，將目光投向抗日戰(zhàn)爭時期太行山深處的河北涉縣“崖畔村”——這個被烽火籠罩的小山村，既是中國北方鄉(xiāng)村的微觀縮影，也是少年英雄們成長的“社會實驗室”。作者運用以小見大、以點帶面的寫作手法，使小說既具有局部的真實性，又反映了整個抗日戰(zhàn)爭的大背景。通過對太行山地區(qū)人文、歷史、風情、民俗的細膩描繪，讓讀者仿佛穿越時空，置身于那個戰(zhàn)火紛飛的年代。山區(qū)的雄偉壯麗、群眾的艱苦生活、民風的淳樸善良，都在作者的筆下栩栩如生，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的戰(zhàn)爭歷史畫卷。

二、藝術(shù)突破：太行烽火中的少年傳奇

獨特視角下的戰(zhàn)爭歷史呈現(xiàn)。作品以細膩的筆觸描繪了太行山抗日戰(zhàn)爭年代的生活與風情。不僅描述了太行山深處“崖畔村”百姓的質(zhì)樸寧靜生活，更刻畫了以紅生、喜旺、白鴿為代表的少年英雄們成長與蛻變，還原了太行山抗日根據(jù)地的生活肌理：嬸子們和面做抿節(jié)，用的是山泉水，“靠山爺說：‘這水自帶三分仙氣，喝一口都能延年益壽。柴是酸棗棵，結(jié)實耐燒，火焰能燃三尺高。’起鍋燒火，半個時辰不到就能聽到暴雨般的沸騰聲”；山神廟前的紡車陣，“婆婆們一手搖車，一手抽線，手中的棉線越抽越長，像蠶絲般閃著銀光。錠子飛轉(zhuǎn)，線絲越纏越厚，漸漸變成了一朵肥碩的白云。”……這些帶著泥土氣息的細節(jié)，構(gòu)建起真實可觸的歷史場景。不同于成人視角下宏大的戰(zhàn)爭敘事，小說始終以少年的眼睛打量戰(zhàn)爭：紅生把轟炸的巨響當成“過年的鞭炮”；喜旺認為八路軍就是賽戲里的張翼德，“單槍匹馬立橋頭，一聲暴喝嚇退曹軍百萬兵”，并把鬼子比作賽戲里的“丑角”……這種扎根于生活的書寫，讓革命歷史從教科書的文字轉(zhuǎn)化為可感可知的生命體驗，實現(xiàn)了歷史題材兒童文學從“說教”到“共情”的跨越。

偉大抗戰(zhàn)精神的賡續(xù)傳承。2025年，是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的特殊年份，具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義。《將軍令》緊緊圍繞這一時代主題，通過講述太行山地區(qū)人民的抗日戰(zhàn)爭故事，展現(xiàn)了中華民族不屈不撓的精神和偉大的愛國情懷。

小說中，八路軍一二九師師官兵與太行山區(qū)人民并肩作戰(zhàn)，共同抵抗日本侵略者的場景，讓人熱血沸騰。而少年英雄們從懵懂無知到堅定信念，從膽小怯懦到勇敢無畏的成長歷程，更是激勵著當代少年兒童在面對困難和挑戰(zhàn)時，要勇往直前，不屈不撓。這種精神傳承，不僅是對歷史的銘記，更是對未來的期許，讓新時代的少年兒童明白，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，每一個人都肩負著重要的歷史責任和使命。

細膩描寫營造的歷史真實感。作者在描寫抗日戰(zhàn)爭時期太行山地區(qū)的風土人情時，做到了極致的細膩與真實。對太行山區(qū)景象的描繪，如“才幾天工夫，山梁、峽谷、溝壑像是打翻了五色油彩——黃的是連翹，白的是鈴蘭，粉的是杏花，藍的是桔梗，還有大片紅云一樣的山桃……就連云都是稀薄的白色，水墨畫般養(yǎng)眼。”讓讀者仿佛看到了太行山的壯麗景色；對山區(qū)百姓生活環(huán)境的刻畫，如“（崖畔村）寥寥可數(shù)幾十戶人家，石墻小院錯落在太行山粗糙的褶皺中。村子太小了，娃們張開手就能把它托在掌心；啪的一聲合上，就能牢牢將它攥住。”“靠山爺?shù)募揖驮谘屡舷隆Ｐ≡褐醒胧且豢檬磷訕洌瑯湎录苤粋€石磨盤，三間小石屋坐北朝南，門前是一條結(jié)冰的小溪。春天冰雪融化，小溪里的水就會歡暢地流淌。那嘩嘩的水聲，像是春生叔用嗩吶吹的《百鳥朝鳳》，輕快、愉悅、調(diào)皮，奶娃子般撒著歡兒、打著滾兒。”這段描寫立體還原了太行山區(qū)群眾“靠山而居、就地取材、聚族而活”的生活環(huán)境，既帶著鄉(xiāng)土的粗糲感，又藏著煙火氣的溫度；對民風與民俗的描寫，如“祭灶王爺時家家戶戶要把門關(guān)上，如果有家人留在外面，預(yù)示著一年漂泊無依。村子里霎時間安靜下來，甚至能聽到落雪的簌簌聲。”讓讀者領(lǐng)略到了太行山地區(qū)豐富的文化內(nèi)涵。

這些細膩的描寫不僅豐富了小說的內(nèi)容，更讓讀者深刻感受到那個時代的氛圍和百姓的生活狀態(tài)，增強了作品的歷史厚重感和真實感。讀者在閱讀過程中，仿佛親身來到了太行山的山村，與書中的人物一起經(jīng)歷了那段艱苦的歲月，從而更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

三、結(jié)構(gòu)匠心：以“聲景敘事”展現(xiàn)抗戰(zhàn)精神

《將軍令》的敘事藝術(shù)，集中體現(xiàn)在對“聲音”意象的創(chuàng)造性運用上。小說以嗩吶曲《將軍令》與八路軍的軍號聲作為貫穿全書的雙重線索，這兩種聲音不僅是情節(jié)推進的樞紐，更是精神內(nèi)核的載體，形成了獨特的“聲景敘事”美學。

嗩吶的《將軍令》是民間的吶喊。在小說中，這支曲牌的每次響起都承載著不同的情感：節(jié)慶時是歡騰的，送戰(zhàn)士出征時是悲壯的，勝利時是激昂的。春生叔的嗩吶不僅是樂器，更是村民情感的共鳴箱。而喜旺學吹嗩吶的過程，暗合著他對“民間智慧”的繼承：這支誕生于市井的樂器，沒有軍號的規(guī)整，卻有著野草般的生命力，恰如“崖畔村”的百姓，在絕境中總能找到生存的縫隙。

軍號聲則是革命的召喚。紅生吹響的軍號，見證了少年與軍隊的精神融合。軍號的節(jié)奏是嚴明的、集體的，它將散漫的鄉(xiāng)村力量凝聚成有序的戰(zhàn)斗集體。小說中最動人的場景之一，是喜旺用嗩吶吹起《將軍令》，與紅生的軍號聲在山谷中交織：民間的蒼涼與革命的激昂碰撞、共鳴，恰如太行山的百姓與八路軍，在民族危亡之際匯成同頻共振的力量。

兩種聲音的交響，構(gòu)成了作品的復調(diào)結(jié)構(gòu)。在“三軍出動撼千山”的壯闊背景下，既有軍號指揮的嚴明陣列，也有嗩吶伴奏的民間韌性；既有“令如山”的紀律之美，也有“隨風入俗”的靈活智慧。這種敘事張力，展現(xiàn)出抗日戰(zhàn)爭勝利的深層密碼：它不僅是軍事力量的較量，更是民族精神的凝聚；不僅需要“將軍令”的威嚴，也需要千萬個喜旺、紅生這樣的少年，將個人命運融入時代洪流的自覺。

四、經(jīng)典作品的時代價值與永恒魅力

當前國際形勢復雜多變，我們正處在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的關(guān)鍵時期，既面臨著前所未有的發(fā)展機遇，也遭遇著諸多風險與挑戰(zhàn)。在這樣的時代大背景下，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，成為全體中華兒女的共同追求。

文學作品作為時代精神的鏡像，肩負著記錄歷史、反映現(xiàn)實、引領(lǐng)思潮的重要使命。兒童文學作為社會主義文學的重要組成部分，更是承擔著培養(yǎng)下一代、塑造民族未來的神圣職責。它應(yīng)當摒棄浮華與淺薄，深入挖掘歷史題材，以生動鮮活的故事和形象，向新時代少年兒童傳遞正確的價值觀和歷史觀。

《將軍令》這部作品在當今兒童文學作品中脫穎而出，不僅為少年兒童提供了了解抗日戰(zhàn)爭歷史的生動窗口，更通過精彩的敘事和深刻的人物塑造，傳遞了愛國主義、英雄主義和抗戰(zhàn)精神。對于培養(yǎng)少年兒童的愛國情懷、歷史責任感和民族自豪感具有重要意義。它讓我們看到了兒童文學在反映重大歷史題材、傳承民族精神方面的巨大潛力，也為未來的兒童文學創(chuàng)作提供了有益的借鑒和啟示。它以獨特的視角和深刻的筆觸，回顧了那段波瀾壯闊、可歌可泣的歷史，讓少年兒童銘記先輩們的英勇犧牲和偉大貢獻，從而更加珍惜當下的和平生活，激發(fā)為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力學習的熱情。

（作者系中國兒童中心原出版部主任，北京作協(xié)兒童文學創(chuàng)委會副主任）