10月31日下午，由民族文學雜志社主辦，《民族文學》青海互助土族自治縣創閱中心、《民族文學》廣西中華文化促進會創閱中心協辦的“大家讀刊”第4期讀刊會以線上線下相結合的方式舉行。《民族文學》主編陳亞軍，副主編朱鋼、楊玉梅，《民族文學》青海互助土族自治縣創閱中心負責人李卓瑪，《民族文學》廣西中華文化促進會創閱中心常務副主任楊涵晴，以及作家、讀者代表和雜志社編輯30余人參加讀刊會。大家共讀《民族文學》2025年第1期作品，探討新大眾文藝中“生活是源頭、文學是載體、大眾是核心”的理念，圍繞文學與生活的深刻聯結展開交流討論。讀刊會現場發言摘錄如下：

《民族文學》主編陳亞軍：

《民族文學》2025 年漢文版第1期既有“大家云集”的厚重，也有“煙火人間”的鮮活，更有“未來想象”的靈動。這一期滿是“來自生活的聲音”，彝族鄉村小學教師普文海，將講臺與田野寫進詩歌《留白》；壯族盲人作家藍野針在《逐光而行》中，用文字打破黑暗的界限；還有“準爸爸”的詩歌筆記，沒有華麗的辭藻、宏大的敘事，卻呈現出熱氣騰騰的現實，講述著最真實的中國故事——這正是新大眾文藝的核心：讓每一個平凡人的生活都能被看見，讓每一種真摯的情感都能被傳遞。我們在這一期還特別推出“科幻小說小輯”。其實，從龜茲壁畫里的飛天想象，到各民族神話中的宇宙敘事，我們的文化本就藏著對未來的探索。文學，讓各民族讀者尤其是青年群體，在想象未來的過程中，感受到文化傳承與時代創新的碰撞，這正是新大眾文藝“與時俱進”的體現。

新大眾文藝不僅是一個理念，更是《民族文學》四十多年來始終踐行的方向。在我們看來，新大眾文藝不是脫離生活的“空中樓閣”，而是“從生活中來、到大眾中去”的文學實踐：它既要能容納大家名家的深度創作，為文學立標桿；也要能承載基層創作者的真實心聲，為大眾搭舞臺；既要記錄當下的現實溫度，也要敢于探索未來的無限可能。

為了踐行這份理念，我們做了很多扎實的努力。據不完全統計，僅2025 年漢文版作者中，來自基層作者（縣級及以下）已超過80人，涵蓋鄉村教師、基層公務員、牧民、農民等。此外，我們還長期關心少數民族殘疾人寫作者，除了今天參會的作者藍野針之外，去年獲得駿馬獎的作家柳客行，也是我們培養關注的青年作者——我們希望用文學為他們搭建舞臺，讓他們“逐光而行”的故事，感染更多人向上向光。

《民族文學》廣西中華文化促進會創閱中心常務副主任 楊涵晴（侗族）：

很榮幸受創閱中心張耀民主任的委托跟大家學習交流，我們廣西中華文化促進會《民族文學》創閱中心于2023年11月7日掛牌，在廣西匯集了很多著名的作家。在張主任的帶領下，以發展、推動和繁榮文學為己任，立足南寧，面向廣西乃至全國，是一個眼光高遠、情懷博大、機構完善、人才濟濟的充滿正能量的社團組織。2023年至今我們先后組織廣西區內外知名文學家、作家走進平陸運河、青秀山、那考河濕地公園等多地開展采風活動，并得到了各級媒體的廣泛關注與報道，眾多企業、縣份紛紛致電邀請至其單位進行采風。同時，我們還跟建設銀行廣西分行園湖支行進行關于民族文學主題的分享交流。廣西中華文化促進會《民族文學》創閱中心還將與各地政府、企事業單位開展經常性的合作，通過名人名勝、民風民俗等載體，共同推動物質文明和精神文明的繁榮發展。

《民族文學》青海互助土族自治縣創閱中心負責人 李卓瑪（土族）：

自2023年起，縣文聯依托創閱中心，為縣屬各高級中學、初級中學贈閱《民族文學》。這些刊物會分發給學校里真正愛好文學的老師和學生，為他們搭建了一個了解多民族作家創作狀況、進行學習借鑒和交流的平臺。此外，互助土族自治縣文聯還組織互助籍省市縣作家不定期深入各學校開展寫作課專題講座，促進師生間的互動學習。同時，持續開展每年度“彩虹校園文學獎”的評選表彰工作，該獎項自2018年已連續開展多年，有效提升了學生的創作熱情和信心。

《民族文學》青海互助土族自治縣創閱中心在繁榮校園文學創作、培養文學新人、展示地域文化特色、推動文藝交流等方面取得了顯著成效，為互助土族自治縣的新大眾文藝發展注入了強大動力，促進了當地文化事業的繁榮與進步。

作者 陸源（壯族）：

散文《另一雙翅膀》回顧了我做文學編輯和從事文學翻譯的十年歷程，談了翻譯和出版工作的酸甜苦辣，我感覺到，個人的具體的困難可能是更可觸及的，也是更能得到人們共情的。所以，想請大家多關注這些正在奮筆疾書的作家，就像大家關注新大眾文藝、關注這些真正的基層作者，比如這一期雜志中我的老鄉藍野針女士的寫作一樣，我覺得這個方向是非常正確的。生活總是潛藏著或者孕育著新的可能性。文學，無論是當下還是未來，依然能營養生活，讓人發揮天賦，做自己喜愛的事業。

作者 藍野針（壯族）：

我是一個在黑暗里發現自己光芒的寫作者。31歲那年，我雙目失明，如今七年過去了，寫作成了我的一束燭光，照亮了我重新出發的道路，也讓我看見了人生更多的可能。我的創作比較簡單粗糙，沒有華麗的詞語，更多的是真情實感。寫下的每一個小故事，都是我記憶里最深的痛。應該說，只是本能發出來的吶喊，沒有多少技巧。但這篇文章我是哭著寫完的，邊哭邊寫，邊哭邊改。一篇文章只有先打動自己，才能打動別人。

2023年，我被廣西鳳山作協（《民族文學》廣西鳳山創閱中心）發現，慢慢得到社會與媒體的關注。許多愛心人士走進我的生活，有愛心企業為我的兩個孩子助力學業，政府也為我們提供了廉租房，讓我們一家有了更安穩溫暖的居所。這些關懷像是一場及時的春雨，把我原本緊繃的心一點點潤開。但影響最大的，仍是寫作本身。閱讀與寫作讓我學會沉淀，學會轉心轉念。我常對自己說：如果此生注定要在黑暗里走，那就把每一步都踩亮。

讀者 姚迅（苗族，湖北來鳳創閱中心推薦）：

一口氣讀完了藍野針老師的《逐光而行》，我頗受感動，仿佛我就是她。在生活的路上，我們何其相似。與她一樣，是文學，在我處于人生低谷時給了我力量和勇氣。所以讀完該文，覺得文章是那么親切，那么令我感動又有點心酸。20世紀90年代初，我在車間當值機工人，后又從事機修等繁重工作。下班之余，我最大的喜好就是讀點書，或寫一點什么。從書中，我讀到了怎樣勇敢地面對生活，怎樣堅持著進取的心。這些書上讀來的精神力量，潛移默化地支撐著我前進。每次拖著疲憊的身子回家時，看見沙發上還未讀完的《民族文學》，我的沮喪便一掃而光，精神為之一振。我讀了馬金蓮的整個長篇《親愛的人們》，并由此改變了我原來不愿讀長篇小說的偏好。

作者 郭喬（回族）：

我是高中的一線教師，平時也創作一些小說。《梅花珰》這篇小說的種子，來源于某一次和幾個朋友閑坐聊天。其中一位談到，最近她回了一趟老家，為的是尋找自己在醫院陪護父親的母親。母親出了醫院門，想買一點生活用品，結果走丟了，兩天后才被人送了回來。當時我就想，這個母親為何會走丟？這兩天她究竟去了哪里？到底發生什么事情？

構思這篇小說時，我聚焦于這究竟是怎樣一位母親？圍繞這個點向外思考發散，越來越多的人物和事件呈現在了我眼前。小說成型后，母親被設定為一位傳統意義上的農村婦女，在日常煩瑣庸常的生活與強勢丈夫的壓制下，個性和棱角逐漸被抹平。寫這樣一個故事，對于我這樣一位作者、同樣有著妻子與母親雙重身份的女性作者而言，是認識與省察自我的過程，也是激活自己、相信自己擁有更好生活的可能的過程。

讀者 盧煜燁（仡佬族，貴州務川創閱中心推薦）：

初讀小說《梅花珰》時，主角對母親的態度以及母子二人之間的關系讓人好奇，直到文章最后，揭示出真相。豁然開朗后，我心中涌起對“母親”這類女性普遍命運的悵然，而郭喬老師關于“改變”可能性的敘述，又讓這份悵然中重燃了一絲希望。小說前半部分對葬禮的灰暗敘述，與母親因買羊肉包子“出走”、重獲自我后愈發鮮活的描寫形成強烈對比，讀來格外令人動容。小說結尾主人公打開盒子，原以為母親會留下金耳珰，最終卻只看到梅花珰——或許這正是母親的選擇：在物質與精神之間，她堅定地偏向了精神的自由。而我也由衷希望，所有與“母親”一樣的女性，都能擁有選擇“梅花珰”的機會。

作者 阿尼蘇（蒙古族）：

七年前的夏天，我在一家押運公司上班，工作極其單調，每天端著槍，坐著運鈔車往返于各個銀行。因為工作的特殊性，同事們很少交流。望著空蕩蕩的天空和一閃即逝的街景，我感到前所未有的渴望。于是我開始用文字表達感受。我在防彈衣胸前的大口袋里裝上紙筆，一有空就拿出來寫點文字，有時幾句，有時一大段，而這些文字全部來源于我的故鄉西日嘎。兩年后，我離開押運公司，到一家私立學校當老師。我不再滿足于零碎的文字，嘗試寫篇幅更長的文章。

我覺得文學更像是心靈筆記，隱秘地記錄著我們。也許，當一個人開始寫作的時候，他所表達出來的東西，更像是被召喚出來的另一個豁達、遼闊、柔軟、無私的自己。科幻小說有獨特的魅力，它能讓作者的思維無限擴展、延伸，去探索將來有可能發生的各種變化。《純愛之旅》的主題是，過分的理性之下，感性漸漸退化，唯有愛才能讓我們充滿勇氣和力量——愛是一切問題的最終答案。

讀者 那日斯格（蒙古族）：

科幻文學是一面“寓言鏡”，那些未來的、外星的設定，最終照映出的，依然是我們當下的人性，我們的愛、恐懼與希望。這種感覺，于我而言，并非首次。它讓我想起童年，因為身體的原因，我無法像其他孩子一樣在外自由奔跑。在一個孤獨的下午，我百無聊賴地拿起了《紅與黑》。那是我第一次，被文學真正地“點亮”。在那個由文字構筑的世界里，我體驗了于連的野心與掙扎，我的精神得以在一個無比廣闊的天地里奔跑。讀書為一個孤獨的孩子帶來遠方。這一期的《民族文學》讓我重新認識了科幻小說，也再一次證明，文學這盞燈不僅能照亮我們前行的路，更能照亮我們自身認知的盲區。

或許將來的某一天，我也能寫出屬于自己的故事。它若能像一束微光，照進某位讀者的世界，哪怕只是讓他感受到片刻的共鳴，或幫他推開一扇他從未想過要打開的門——那便是我所能想象的最動人的瞬間。

作者 普文海（彝族）：

《留白》這組詩中的意象，大多來源于我的生活現場。我出生在滇中腹地，如今在滇東南的邊境縣城任教，雖然我沒有走出云南，但我已離開故鄉多年。前幾年我一直在山村小學，每天都平淡無奇。但我想不能一直待在舒適區里，就寫下了《舒適區邊緣》這首詩。我始終認為人生總要留一點空白，不能過得太滿，或者說有時候缺憾也是一種美。詩歌在很大程度上承載和分擔了我的思念和不舍，情所不能及的地方就讓詩歌先去抵達。

詩歌讓我們熟悉的事物無限遙遠又無限接近，寫詩的過程有時酣暢淋漓，有時又感覺深入骨髓的疼痛。我們一直對腳下的土地有著一種深深的眷戀。喜歡詩的人和喜歡寫詩的人，應該是幸運的，因為自己就在詩里。出發的時候遇到的風景，停下來的時候看到的人間煙火，那就是詩存在的土壤。

讀者 印宗貴（廣西東蘭創閱中心推薦）：

普文海老師的詩歌最打動我的是能從平常生活中揪出詩意。雖然詩里描述的是云南的風景，卻總讓我感同身受地聯想到我的家鄉廣西東蘭。

《留白》里“花朵從枯枝條搬出腳手架，把春天移向高處”，就像我們東蘭的山坳、村邊的風景——干癟的樹枝突然冒出花苞，真真正正的鮮活；《半個月亮》里的鄉愁讓我想起東蘭在外打工的年輕人，遠在他鄉拼搏，對家里的思念正如那半輪月亮，需要用最純真的心才能裝下這最純的掛念；《滴水巖》則寫出了對鄉土的愛，“鵝卵石收了長矛，苔花在低處點亮群星”，實在太貼切：村里都是普通人，都沒有出過遠門，但能在田里、灶臺旁拾起生活的光，這就是東蘭人的精神頭。對于我來說，學習普老師的詩，就是把東蘭的土、東蘭的山、東蘭每一個親人的笑寫進詩歌里，讓這些詩歌也沾一沾人間煙火。

讀者 努爾巴汗·卡力列汗（哈薩克族，中央民族大學中亞研究院副院長）：

第1期內容涵蓋小說、詩歌、散文、評論和翻譯作品，選稿關注對民族文化內核、現代性困境、身份認同等深層精神議題的探索，展現了民族書寫的現代性與思想深度。本期作品的一大亮點，是表現各民族兒女的交往交流交融，面對困境、共同克服的感人故事。當各族群眾將中華民族共同體意識內化于心、外化于行時，便形成了促進社會穩定、經濟發展和文化繁榮的強大合力，而發展成果的共享又進一步鞏固和深化了共同體意識，形成良性循環。對于文學愛好者、研究者和普通讀者而言，《民族文學》提供了純文學刊物應有的審美價值和思想啟迪，其作品往往具有獨特的文化視角、敘事方式和哲學思考，為當代中國文學增添了色彩。作品中濃郁的民族文化和獨特的表達方式，為廣大讀者打開了一扇魅力之窗，也正因為如此，促使他們跳出自身視野，真切感受博大精深的中華優秀文化。

漢文版編輯 張媛媛（蒙古族）：

近幾年，越來越多少數民族作家加入科幻創作的隊伍，比如第1期里的蒙古族作家蘇熱、阿尼蘇，達斡爾族作家酥麥，這一年來，我也陸續審讀了不少科幻新作，其中不少具有創見的作品讓人欣喜。接下來，我們也會繼續深耕這個領域，發掘更多有潛力的少數民族科幻作者。在人工智能可以海量生成信息的當下，如何葆有真正的文學性？我覺得正是依靠對生活細節的用心觀察和記錄。記得普文海老師在“云客廳”訪談里提到，他剛去山村小學任教時，生活困在封閉的小環境里，直到詩歌重新點燃了他心里的光。我想，這大概就是我們今天聚在這里讀刊、聊文學的意義：文學能點亮平凡的日常，也能記錄下那些熱氣騰騰的現實，更能在不經意間，照亮我們每個人的生活。

少數民族文字版編輯 沙力哈爾·木拉提（哈薩克族）：

當我翻開《民族文學》2025年第1期的作品時，感覺到每一篇都是生活與文學相互滋養的生動寫照。比如藍野針老師的散文《逐光而行》，文字樸實無華，卻以細膩的筆觸勾勒出普通人的日常。這些藏在煙火氣息中的細碎軌跡，正是大眾生活最真實的底色，也讓文學成為我們觸摸彼此生活溫度的橋梁。而普文海老師的《留白》更讓我深有感觸，凝練的詩句中蘊含未言盡的心緒，仿佛為生活推開一扇透氣的窗：可以從中讀出對故鄉的眷戀，也可以品出對理想的執著。

這些作品始終從生活經驗出發：訴說情感的牽絆，追尋心靈的歸屬。它們讓我們真切地感受到，文學從來不是高高在上的裝飾，它既是映照生活的明鏡，也是點亮日常的燈火——讓我們在平凡的日子里，讀到自己，也品出生活的回甘。

少數民族文字版副編審 米娜爾·努爾拉扎提（哈薩克族）：

在新大眾文藝的探索維度中，《民族文學》2025 年第1期以多民族個體的真實生活為切口，細膩展現家鄉情懷、情感聯結等，使文學不僅成為生活的生動映照，更成為挖掘生命價值的主動實踐。

讀刊會上，作者以各自作品為切入點，一方面分享文學為自己帶來的希望、方向與溫暖，用真實經歷感染讀者；另一方面通過分析作品中人物塑造、情節推進，呈現其創作扎根生活土壤的特質。讀者從文本閱讀感受切入，剖析人性復雜性、敘事視角及象征意義，解讀兼具文本貼合度與思想深度。

此次讀刊活動以藍野針的散文標題“逐光而行”為主題，寓意文學照亮前路，給人以溫暖的期待。生活中，也需要文學之光照亮那些被陰影籠罩的角落，這便是文學與生活彼此交融、相互滋養的真諦。

（文字整理：張媛媛）