費孝通先生是中國社會學與人類學的奠基人，是《江村經濟》《鄉土中國》的作者，也是“中華民族多元一體格局”、“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”等重要理念的提出者。今年是費孝通先生誕辰115周年，人民文學出版社近日出版了《費孝通散文》一書，其中所收的文章散落于費孝通學術著作之外，但同樣閃爍著思想的光芒。

近日，“紀念費孝通先生誕辰115周年暨作品研討會”在京舉行。與會專家及相關代表關于費孝通先生學術精神、家國情懷與文學涵養等進行討論。

他接續上“文”與“學”不分的傳統

分享會中，大家談道，費孝通是現當代文學學科的一個重要資源，他的很多思想與理論都展現出了先進性，如“差序格局”等概念，對鄉村文學、鄉土文學乃至城市文學的創作和研究都有很深的影響。

費孝通在20世紀波瀾壯闊的大時代經歷了跌宕起伏的人生，學者陳平原談道：“他從文章與學問的對峙及融合角度指出‘文與學’原本是不分的，19世紀末以后，受西學沖擊，散文被獨立出來，成為與小說、詩歌、戲劇并列的文學門類。費孝通先生的文章不是講日常生活、風花雪月的小文章，而是回到傳統中國，有著某種立國策的思考的大文章。今天我們懷念費孝通，重讀他的文章，某種意義上也是因為他重新接上了中國的文和學不分這個傳統。”

陳平原也特別談道，費孝通抗戰時期在西南考察期間寫的“行記”類作品非常值得關注。“這是三四十年代讀書人的一種特殊的表達方式。它是文，又像是日記，又好像是學術考察，筆調相較松散，卻隱含著作者的家國情懷。這類文章不是純粹的學問，為了適應那個動蕩年代的生活狀態與報紙的發表，對于學術史、文學史來說是很重要的一類文章。”

中國作協黨組成員、書記處書記何向陽從費孝通寫中學老師沈驪英的文章《一封未拆的信》中談起，“從這里能夠看到費先生察人和察己的功夫都很強，他把自己也作為人類學當中的一個被研究者。另一篇《參與超越 神游冥想》一文中，費孝通也直接寫‘我想告訴你們這輩人，腦筋一定要靈活些，要跟上這個時代的變化，這是一個變化很大、很快的時代。……現在我們腦子要有四維、五維空間，一個思想飛不起來的人，他思考的問題的關系都是平面的，立不起來的。’”

“費孝通在1999年就已經預見到今天社會所要產生的變化，包括我們現在所用的AI等等，作為一個社會學家，他前瞻性地看到了人類的進步與發展方向。”何向陽談道。

會議現場

美美與共：多種思想資源在他身上“正反合”

費孝通的文章中的濟世情懷被多次談起，中國人民大學文學院教授孫郁認為，費孝通能夠將西方的經驗主義與中國的儒家思想融合，他縱然有很好的舊學修養，但對士大夫詞章的運用卻非常節制，文中多加入現代性的元素。這讓他的文章不是書齋中的作品，而是走向實踐、田野之中，在新文化語境下走出了一條屬于自己的道路。

“晚年費孝通的文章展現出了更具包容性的一面，各種學術思想資源在他身上呈現一種正反合，從對域外學術思潮的吸收，中國傳統文化的基礎，加上中國實際的考察，還有經歷中國社會大的風風雨雨，最后又重新回到一個豐富的、開放的儒家思想。”孫郁談道。

中國報告文學學會常務副會長梁鴻鷹特別提到費孝通大量的游記作品，“這些游記多是他的外出考察記錄，但并非單純的觀景體會，而是思考和解決社會問題，以對當地的生產力發展、文化建設獻計獻策為主，有很強的實踐性。”

中華文學基金會理事長施戰軍回憶，當年茅盾帶頭創作了《春蠶》《秋收》等將農民生計寫入小說的作品。這是實學，把鄉村當成一個主體來研究，所以才能看透社會本質。“費孝通也是這樣，他是朝著事情的本質來寫作的，那一代知識分子，他們身上肩負的不僅僅是自己的研究、自己的文體、自己的創作，他們肩負的是一種‘為生民立命’的信念。”

中國人民大學人類學研究所所長趙旭東認為，實際上社會學的社會調查是解決不了文化問題的，社會學調查不看具體的人，而是看平均數，把這么多多樣的、復雜的文化統合在一起，需要文化的概念。于是費先生完成了一個閉環，他的研究從早期一個村落延伸到多元一體，最后到文化自覺，統合成一個大的文化。

《費孝通散文》：記錄下他對土地、人情的細膩感知

大家也談了最新出版的《費孝通散文》。這本書中收錄了五十余篇費孝通的散文，內容涵蓋追憶評點杜甫、林則徐、肯尼雅塔等人物的隨筆，如《雞足山朝山記》《洞庭記游》《訪天一閣》等在各地考察過程中形成的游記，圍繞鳳尾菇種植、佛跳墻的名稱、烹飪上的“華味”與“洋味”等飲食文化的隨筆以及深思文化的多篇雜文。選文的創作時間跨越七十余載，能夠相對全面地展現費孝通在不同時期的寫作風格及關注的社會要點。

從這些散文仲可以看到，一位嚴謹的社會學家，如何在田野調查與理論建構之外，用隨筆、游記、雜感，記錄下他對土地、對人情、對文化的細膩感知。

中國作協副主席閻晶明回憶，費孝通即便在90歲高齡時，依舊能思維清晰地判斷中國國情、國際形勢、我國的選擇、未來大勢，令人敬佩。“讀費孝通的散文讓我對他有了新的認識，首先我們看到一位大學者的虛懷若谷，時時自省；其次，是他敢于直言的精神，比如《為西湖不平》中談及西湖與歷史名人之間的關系，提出了一個矛盾的話題，而又始終有自己的堅持；費先生的散文堪稱‘知識密集’，《游滕王閣小記》一文，仍舊回歸到對于學術的討論。”

費孝通的外孫張喆談到，費孝通是一位“用文字記錄時代、用心靈感知世界的寫作者”。他說，翻閱這本散文集，仿佛再感受了一次溫暖的陪伴，感覺到外公的文字和他所珍視的文化理想依然鮮活。