研討會現場

12月12日上午，由中國人民大學文學院、江西省作家協會主辦，湖南文藝出版社、芙蓉雜志社承辦的“土地與時代的燃燈者——傅菲散文集《人間珍貴》研討會”在京舉行。中國作協黨組成員、書記處書記李一鳴，江西省作協主席江子，湖南文藝出版社社長陳新文出席活動并致辭。黃發有、徐可、周曉楓、張莉、俞勝、陳宏偉、張曉琴、饒翔、徐剛、劉汀、行超、張鵬禹等專家與會研討。研討會由中國人民大學文學院副院長楊慶祥主持。

傅菲散文集《人間珍貴》

湖南文藝出版社2025年10月出版

《人間珍貴》寫的是扎根泥土的一群人，他們是茶人，是扎燈籠的人，是離鄉挖基井的人，是種花人，是患有惡疾的人，是有所念所盼的理發師。作者以飽含深情的筆墨寫下他們的苦痛與歡愉、茫然與堅定、掙扎與依從、栗烈與溫暖、刻薄與仁厚，并從枯乏生活留下的草蛇灰線中，在大時代縫隙之下，找出他們的動人光影，譜寫他們的生命歷程，挖掘出不屈的生命力，塑造出他們的時代精神。

鄉野調查是創作方式，更是生活方式

李一鳴在致辭中表示，《人間珍貴》是大文學觀視野下散文創作、非虛構寫作的重要收獲，是一部具有深厚思想含量、體現時代精神的文學精品。傅菲的寫作摒棄了書齋式想象，確立了一種必須抵達生活現場的創作鐵律，他卜居鄉野，栽樹種瓜，訪問鄉民，親近土地，真正將身心情與鄉野大地融為一體，這為他的作品積累了厚重的質感。他的散文猶如從泥土中生長而出，帶著鮮活質樸的生活氣息。他用心靈丈量土地、貼近人心，建構起自己的生命哲學，他的散文寫作如同一場耐心的地理勘測和慈悲的人心勘探，充滿對個體平凡生命的價值與尊嚴的深切關懷。

江子指出，傅菲的寫作有“向下扎根、向上生長”的堅韌力量，他的散文不是田園牧歌式的遠觀，而是生命共同體的呼吸與共存，這是“在地性”的哲學沉思。他把個體的悲歡、家族的遷徙、村落的興衰融入古老土地的延綿血脈中，讓讀者直觀地觸摸到這塊土地倔強的表情、炙熱的體溫和蓬勃綿長的生命力。傅菲以其獨特的“微觀史學”筆法讓每一個平凡的村人成為時代的主角，他們的勞作、婚喪、信仰、歡愉與堅韌，構成了充滿煙火氣息的真實的生活圖景。

陳新文表示，《人間珍貴》沒有宏大的敘事，作者以田野調查的方式走訪村落，將目光投向偏遠鄉野的普通人，字里行間流露出對人間煙火的深情禮贊。近些年來，傅菲創作了一系列生態文學作品，為當代鄉土散文書寫提供了非常具有價值的范本。傅菲以田野調查的文學實踐證明，真正的文學從來不會遠離大地，扎根泥土的文字具有打動人心的永恒力量。

始終扎根鄉村大地的寫作者

在楊慶祥看來，在傅菲筆下，敘述者不僅僅是一個田野調查者，更是一個生活于其中的現代鄉民，這使得他的寫作切身、親密、感同身受。他實踐了一種當代稀缺的寫作倫理：一個人不僅要寫，還要像他寫的那樣去生活。傅菲讓一個日漸邊緣化的鄉土中國重新被看見，他以此為“道場”，建構了他獨特的自然生命倫理，為現代性提供了另外一種想象。

魯迅文學院原常務副院長徐可特別提到傅菲這些年的創作專注于鄉村題材，包括自然題材的創作，帶有鮮明的辨識度。他的鄉村題材寫作之所以不同于一般的田園牧歌式的寫作，就在于他扎根于大地，扎根于泥土，是見人的也是及物的，是鮮活的也是靈動的，是寫實的也是抒情的。

同樣從事散文創作的北京市作協副主席周曉楓特別贊同傅菲的寫作態度，“一個作家如果不從現實或者生活中汲取營養，寫作就很難有強有力的支撐，傅菲的寫作并不是簡單的‘插花’，把大地上的植物‘移植’到自己的文學園地，而是真真切切深入生活內部，不管植物學、動物學，還是鄉村地理風貌，他都有比較扎實的知識儲備，這為他的寫作提供了便利?！?/p>

中國人民大學文學院教授張曉琴注意到傅菲散文創作的地域色彩?！度碎g珍貴》是一部大時代演進中的地域史，書中所涉及的地域主要包括江西上饒及周邊，即贛北，以及閩北、皖南的部分地區。作者深入這片土地，以細膩的筆觸描繪此間的自然、地理和物象，賦予自然山水獨特的色彩與意味。

《中國作家》雜志副主編俞勝也指出，傅菲的文本有鮮明的地域特色，他的寫作扎根于江西這片土地，他的系列作品可以說是鄉村地域生活的“活態博物館”。江西多山多水的地理風貌，成為傅菲文本的自然底色，山水與煙火自然結合，地域風貌與生活場景深度融合，使得贛東北在他的文字中成為可感可知的生活空間。

為鄉野小人物立傳

河南省文學院副院長、《散文選刊》主編陳宏偉認為，傅菲是一位為小人物書寫心靈史的作家，他不喜歡寫大的英雄，他的筆下幾乎都是最普通的生命，他貼近人物的內心世界，寫他們微小的愿望和沉重的負擔，寫他們如何在苦難中維持尊嚴，在嚴酷的生活中尋找光亮。在喧囂的時代，他始終關注那些被遺忘的人群，以敏銳的眼光看到一個個具體的人，并從這些人物身上發現美，把這種美傳遞給讀者，這為當下的散文界提供了新的范式，為這個時代提供了“小人物的生存檔案”。

中國社會科學院文學研究所研究員徐剛坦言，《人間珍貴》是一部讓人驚艷的散文集，每一篇作品集中寫某個人物的命運，打工的人、做茶的人、種蔥的人、久病的人，寫得非常扎實鮮活，讓人印象深刻。當下鄉村散文多寫自然的景觀、鄉土的變化，傅菲的散文非常有吸引力，恰恰就在于他以人物為主體將作品支撐起來，圍繞人物故事展開敘述，這在一定程度上為散文創作探索出了一條新路徑。

《人民文學》雜志編審劉汀從文學創作的角度談到，在一篇作品中，想把人物寫好其實是特別困難的，不少作品注重情感的抒發，但過度的抒情會“稀釋”人物，失去真實質感?！度碎g珍貴》一定程度上是散文版的《活著》，作品中的人物生活得很辛苦，但是依然在堅持。傅菲沒有美化或者丑化鄉村生活，而是以一種參與者的身份融入其中，他筆下的人物形象生動，勾勒出一幅真實可感的鄉村生活圖景。

在《光明日報》文藝部文藝作品編輯室主任饒翔看來，傅菲筆下的人物有“履歷感”，所有人物的活動都是長時段的，甚至可以觀照人的一生，他將人的一生的長度放在自然活動的時間段里，人的所有活動都獲得了某種觀照的距離，也獲得了某種溫度和悲憫的態度，這也是傅菲對待自然以及對待生命和人世的態度。

散文的邊界在哪里？

山東大學文學院院長、山東省作協主席黃發有看完《人間珍貴》，想到很多人類學或者社會學著作。在他看來，《人間珍貴》一方面把田野調查的傳統在文學當中得到了很好的繼承與發揚；另一方面又與人類學、社會學的田野調查區別開來。面臨新媒介的沖擊，當下小說或者散文創作免不了潮流化的表達，傅菲的文字處理和抒情都很克制，《人間珍貴》為同類寫作提供了可供參考的價值。

北京師范大學文學院副院長張莉從文體角度談到，當下散文創作面臨的危機之一，就是散文與小說的邊界正在模糊化。傅菲的散文有著明顯的小說元素，但他還是遵守了散文的敘述倫理?！度碎g珍貴》給當下散文寫作提供了諸多經驗，作者接近生活的本真寫作和充滿情意的誠懇書寫，延續了“修辭立其誠”的中國文學敘事傳統。

《文藝報》總編室副主任行超也談到，傅菲的散文在當下的散文寫作群體中有非常強的獨特性。如果之前的散文集《元燈長歌》將田野調查作為寫作方式，《人間珍貴》已經將其變成非常自覺的行為，這是寫作者成熟的標志。在田野調查的基礎上，傅菲對當下比較傳統的散文寫作進行了邊界擴張，包括博物學、社會學、地質學、歷史學、微觀史學的寫作方式等，這是傅菲散文寫作對于當下整個散文寫作的重要貢獻。

在《人民日報》海外版編輯張鵬禹看來，《人間珍貴》最大的特點就是無法歸類，這在一定程度上體現了傅菲兼善各體的創作特點，他的作品很難歸到某一類，無論從小說或者散文的文體劃分，還是將其置于散文內部進行細化歸類，都有一定的難度。傅菲對生活經驗、情感、歷史、民俗、風景等都有介入，善于將各種類型的元素融入作品，而且融入得非常好。他的散文好像在寫一些小清新、小溫暖，但細讀就體會到文字之下的厚重度、歷史感、豐富性，這種用人間溫暖、人間故事、人間大愛鑄就的人的立傳、村莊的立傳、生命的立傳，為新時代散文創作開拓了一種新境界。

湖南文藝出版社供圖