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如何安置“人民”——新大眾文藝再思考
由于有關(guān)部門的積極推動，也由于迅速重組的文藝格局的“倒逼”，“新大眾文藝”這一概念近期異軍突起，深受期待，恰如提出“新大眾文藝”宣言的《延河》雜志的熱情禮贊：“（它）是巨變時代文藝的新疆域”，“來自廣闊的大地和田野，他們的歌吟，他們的詠嘆，真實自然，鮮活生動，有無窮的魅力”。
2025-11-06
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新時代文學要有“大文學觀”
最近，新時代文學與“大文學觀”的話題引起廣泛關(guān)注。
2025-11-05
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新大眾文藝與當下的科幻文學創(chuàng)作
主持人：張鑫（《鐘山》雜志編輯） 新大眾文藝和科幻文學究竟有何關(guān)系？當我看到困在算法和大數(shù)據(jù)里的外賣員寫出詩集《趕時間的人》，我忽然意識到：世界早就變得無比“科幻”，而置身于科幻和現(xiàn)實邊界地帶的蕓蕓大眾，不論是投身創(chuàng)作還是選擇閱讀或觀看，都成了新大眾文藝的切實參與者。
2025-11-04
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以“大文學觀”照亮當代文學研究
嘉 賓： 宋聲泉（中國人民大學文學院教授） 盧 楨（南開大學文學院教授） 武兆雨（遼寧師范大學文學院副教授） 顧奕俊（浙江財經(jīng)大學人文與傳播學院講師） 謝尚發(fā)（上海大學文學院副教授） 羅維斯（南開大學文學院副教授） 馬海波（青海民族大學文學與新聞傳播學院副教授） 胡 哲（遼寧大學文學院副教授） 張永新（中國現(xiàn)代文學館助理研究員） 林 崢（中山大學中文系副教授） 韓旭東（天津大學人文藝術(shù)學院副教授） 危明星（中國藝術(shù)研究院馬文所助理研究員） 主持人： 康春華（《文藝報》記者） 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒介帶來了文學形態(tài)和傳播路徑的劇烈變化。
2025-11-03
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“爆款”應是水到渠成，而非投機以求
我們正處在一個被數(shù)據(jù)、流量和熱搜深刻影響的時代。
2025-10-31
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“傳統(tǒng)”何以重塑文學創(chuàng)作？
當下文學中的“傳統(tǒng)”復歸釋放出強勁的信號，標志著新時代中國文學進入一個更為成熟、自信的階段。
2025-10-31
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人類寫作的“獨一性”無可替代
一 近年來，AI的迭代速度令人瞠目。
2025-10-30
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Z世代青年何以創(chuàng)享紅色文化
作為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”，Z世代青年以人工智能等新技術(shù)為工具，借助新媒體平臺、新表達方式與新社群互動，不斷拓展紅色文化的表現(xiàn)形態(tài)和傳播路徑。
2025-10-28
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徐粵春：構(gòu)建中國自主文藝評論話語正當其時
當代世界正經(jīng)歷“百年未有之大變局”，國際政治經(jīng)濟格局正發(fā)生歷史性變化，中華民族偉大復興的步伐勢不可擋，深刻影響著人類文明的發(fā)展方向。
2025-10-27
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土與水：從《生萬物》到《北上》看中國鄉(xiāng)土文學的雙重譜系
編者按 文學新批評”近日推出楊一丹的《土與水：從〈生萬物〉到〈北上〉看中國鄉(xiāng)土文學的雙重譜系》。
2025-10-27
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人類寫作的“獨一性”無可替代——AI寫作“取代論”的價值謬誤
一 近年來，AI的迭代速度令人瞠目。
2025-10-24
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以“全民寫作”鍛造“人民新史詩”
新大眾文藝是社會發(fā)展、科技進步和文化創(chuàng)新的時代產(chǎn)物，堪稱新時代文藝生產(chǎn)力的一次大解放。
2025-10-22
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從思想盔甲到文學生態(tài)
一 “純文學”是一個充滿爭議、邊界模糊且高度歷史化的概念。
2025-10-22
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AI時代，為何我們?nèi)孕琛澳_沾泥土”的報告文學？
當人工智能幾分鐘就能生成一篇文采斐然的文章，有一種文體卻因其“不可被替代”的特質(zhì)而愈發(fā)珍貴——它要求作者必須用雙腳丈量土地，以良心叩問現(xiàn)實，將真實淬煉成文學。
2025-10-21
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關(guān)于文學批評：在“二手生活”與“文學的公心”之間
“既不能提供思想上的創(chuàng)新成果，亦無法在精神的境界與靈魂的充實上提供養(yǎng)料，甚至連‘風格的建構(gòu)’都會在因循守舊的歷史車轍中慣性前行，文學批評處境之尷尬，也就一目了然了。
2025-10-21
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以文化人 以美鑄魂
習近平總書記高度重視美育。
2025-10-20
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文學的觀念變革與面向調(diào)整
文學的觀念決定著文學創(chuàng)作與研究的實踐，也影響其成就與成色。
2025-10-15
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“AI讓我們的創(chuàng)作變得既簡單又困難”
嘉賓： 李 勁（北京音樂家協(xié)會副主席、國家大劇院黨組成員） 方 放（北京書法家協(xié)會副主席） 楊利慧（北京民間文藝家協(xié)會副主席、北京師范大學文學院民間文學研究所所長） 舒 勇（民進中央開明畫院副院長） 楊慶祥（北京作家協(xié)會副主席、中國人民大學文學院副院長） 主持人： 黃尚恩（《文藝報》記者） 主持人：您如何理解“文化原創(chuàng)力”的核心內(nèi)涵？ 楊利慧：“原創(chuàng)力”主要指個體或群體產(chǎn)生獨特、新穎、有價值的創(chuàng)意和思想的能力，其核心原則是強調(diào)思想、表達、傳播方式等方面的獨特性和新穎性。
2025-09-26
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回心文本，親自寫作——AI時代的文學教育
一、AI打破了人類對自然語言的壟斷 目前，很多研究者都從人類文明階段升級的意義上，討論ChatGPT、DeepSeek的出現(xiàn)顯示出的人工智能技術(shù)突破的意義，因為這些大語言模型成功地打通了人工智能和自然語言的阻隔，為人類自然語言找到了一個人腦之外的智能母體平臺。
2025-09-25
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面對技術(shù)“突變”，文學如何作答
每日清晨醒來就拿起手機刷刷社媒，輸入文字時依賴自動糾錯功能，觀看短視頻時“無限滑動”的動作，閑時找AI聊聊天——這些因技術(shù)發(fā)展而“無需思考”的行為，是否已成為你的日常？這是“技術(shù)無意識”的一種體現(xiàn)，人和技術(shù)很難分離，正如哥倫比亞大學終身人文講席教授劉禾所言：“人已經(jīng)不是一個脫離機器而存在的主體，如果要定義人的話，必須要有個加號。
2025-09-24
