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九十年代文學(xué)研究的時(shí)間起始、空間場(chǎng)域與參照性問題——基于“年代學(xué)”的一種思考
● 摘 要 九十年代文學(xué)在當(dāng)下日益明顯地受到重視，以致成為當(dāng)代文學(xué)研究的一個(gè)新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)，但真正按照年代學(xué)理論對(duì)之進(jìn)行探討的，似尚未有之。
2024-05-13
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此中有真意，欲辨已忘言
江西遠(yuǎn)古屬楚地，其詩歌傳統(tǒng)受楚辭影響頗大，楚辭的風(fēng)格不像黃河流域的詩歌那樣規(guī)整，而是充滿抒情和散逸。
2024-05-08
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新媒體語境下傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)困惑
01 文學(xué)雜志的評(píng)價(jià)困局與自我救贖 近年來，在新媒體語境下傳統(tǒng)媒體如何與新媒體技術(shù)相互融合與發(fā)展的話題，越來越受到廣泛的關(guān)注，也成為了傳統(tǒng)報(bào)刊界同行的顯性論題。
2024-05-06
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雅俗之辨、類型文學(xué)與大眾讀者
文學(xué)中的“雅”與“俗”是一對(duì)所指不斷變動(dòng)的概念。
2024-05-06
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文學(xué)作品中方言的慎用與巧用
每一個(gè)作家都有他的故鄉(xiāng)，有故鄉(xiāng)就有方言。
2024-05-01
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蔡翔：反80年代的80年代
有兩個(gè)80年代，第一個(gè)80年代，圍繞社會(huì)領(lǐng)域中改革、啟蒙和現(xiàn)代化等等概念展開，基調(diào)是反思，強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)該怎么樣，反思打開了諸多的寫作領(lǐng)域；第二個(gè)80年代，有點(diǎn)不一樣，它來源于第一個(gè)80年代，但是對(duì)第一個(gè)80年代提出了質(zhì)疑，所以，這個(gè)反，不是反對(duì)的意思，而是帶有更多的質(zhì)疑的意味。
2024-04-30
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當(dāng)代西方文論走向哪里？
當(dāng)代西方文學(xué)理論是一個(gè)非常廣泛的概念。
2024-04-30
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現(xiàn)代詩人與歷史深水區(qū)
一 你寫了一首詩，房間里光線漸暗，走進(jìn)來幾個(gè)人。
2024-04-30
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推動(dòng)新時(shí)代海洋文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展
黨的十八大以來，黨中央作出了一系列建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略部署。
2024-04-26
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機(jī)器文本、人類文本和理想文本
處于過去和未來之間的現(xiàn)在，藝術(shù)文本的趨勢(shì)卻可見出：人類文本轉(zhuǎn)向“類人文本”。
2024-04-26
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鄉(xiāng)村旅游如何寫出“新”與“思”？
湖南益陽清溪村風(fēng)景 鄉(xiāng)村旅游熱門打卡點(diǎn) 我說的鄉(xiāng)村旅游并不是現(xiàn)實(shí)中的鄉(xiāng)村旅游，而是小說創(chuàng)作中的鄉(xiāng)村旅游。
2024-04-26
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文學(xué)的個(gè)人性與公共性
當(dāng)我嘗試談?wù)摗敖裉斓奈膶W(xué)還可以如何破圈”這個(gè)話題時(shí)，我才想起自己和文學(xué)的“非典型”關(guān)系——雖然有著七年的文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)背景，但從我有創(chuàng)作意識(shí)開始，我投入最多時(shí)間與精力的，卻是戲劇編導(dǎo)創(chuàng)排、非虛構(gòu)寫作、文化采訪和游戲策劃。
2024-04-24
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重塑文學(xué)：新媒體格局下的文學(xué)生態(tài)
媒介革命、數(shù)字技術(shù)正在以驚人的速度改寫著整個(gè)文學(xué)生態(tài)，甚至已然催生并主導(dǎo)了新的文化場(chǎng)域。
2024-04-24
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新語境中的文藝評(píng)論“為何”“何為”
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和自媒體的勃興，各種網(wǎng)絡(luò)文藝及微評(píng)論迅猛發(fā)展，這種態(tài)勢(shì)也在某種意義上重塑文藝創(chuàng)作與文藝評(píng)論的地貌與生態(tài)。
2024-04-23
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“隨物賦形”命題的當(dāng)代價(jià)值
“隨物賦形”作為中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)論中的重要命題，揭示了文學(xué)藝術(shù)構(gòu)思后的傳達(dá)階段應(yīng)是一個(gè)自然而然、興之所至、不拘法度的過程，體現(xiàn)古代文學(xué)藝術(shù)隨物應(yīng)機(jī)、不主故常的創(chuàng)作原則。
2024-04-22
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文學(xué)評(píng)論如何與作家、讀者有效對(duì)話
當(dāng)前的文學(xué)評(píng)論領(lǐng)域，看似熱鬧非凡，但文學(xué)評(píng)論是否實(shí)現(xiàn)了它的應(yīng)有效用、收效幾何？作為溝通作家與讀者的中介，文學(xué)評(píng)論如何做到真正與作家、讀者有效對(duì)話，似乎有了老話重提的必要。
2024-04-22
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賀仲明：時(shí)代之癥與突破之機(jī)
從20世紀(jì)90年代以來，中國(guó)文學(xué)呈現(xiàn)的就是“多元與無序”[1]的格局，基本上沒有具有明確一致性的思想潮流和創(chuàng)作方向。
2024-04-19
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丁帆：底層與人性書寫的悲劇審美悖論
作為“結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義”理論家，皮埃爾·馬舍雷在其《文學(xué)在思考什么?》一書中，專辟了一章“在雨果周圍：底層人形象”，在其引言中，他引用了馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》里的一段話：“無產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)今社會(huì)的最底層，如果不破除構(gòu)成現(xiàn)今社會(huì)的上層建筑，就無法挺直腰板站起來。
2024-04-19
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學(xué)科化背景下中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)的幾個(gè)問題
如果說，研究對(duì)象、基礎(chǔ)理論和專業(yè)教育是一個(gè)學(xué)科得以確立的三個(gè)要素，那么，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的教學(xué)從來就不是一個(gè)單純的文學(xué)教育問題，而是聯(lián)系著當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，其狀況與水平如何，往往體現(xiàn)著當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的成熟度。
2024-04-19
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新時(shí)代新鄉(xiāng)土寫作結(jié)構(gòu)的新變
雖然可以將鄉(xiāng)土文學(xué)的淵源追溯得十分久遠(yuǎn)，然而說到底，嚴(yán)格意義上的中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)還是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，它肇始于“五四”時(shí)期，與許多雖然早已存在卻一下子如同初見的事物一樣，農(nóng)村、鄉(xiāng)土也是“五四”啟蒙文化的發(fā)現(xiàn)，因此，它的總體氛圍與話語模式是現(xiàn)代性的，處在現(xiàn)代民族國(guó)家建設(shè)的歷史語境之中。
2024-04-19
